ю з наук про культуру. Визначення місця соціології з самого качану Було пов'язане з харчуванням про ті, як можлива соціологія як наука.
Свою мнение Щодо цього питання вчений Вислова у 30-х роках у своїй праці "Метод соціології", что з'явилася в Период Перетворення соціології Із сінтетічної дісціпліні, орієнтованої на шірокі Суспільно-Історичні узагальнення, на науку аналітічну, яка досліджує спеціфічні царині емпірічніх даніх. На мнение Ф. Знанецького, соціологія, по-перше, чи не может буті загальною соціальною наукою, вона має буті Тільки спеціальною Науковою дісціпліною Зі Своїм особливая предметом ДОСЛІДЖЕНЬ. По-друге, на протівагу позітівістськім концепціям Вивчення Суспільства соціологія займається "Суттєвім значень" соціальної дійсності. По-Третє, вона трівалій годину буде швідше Царина якісніх ДОСЛІДЖЕНЬ, чем кількісніх обчислень.
Отже, за Ф. Знавецькім, соціологія як наука про культуру має відмовітіся від будь-яких претензій на універсальність. Культура як цілісність НЕ может взагалі дива темою будь-якої окремої науки. Отже, предметом соціології є НЕ ВСІ, а Тільки спеціфічні Явища культури. Щоб надаті їй статусу науки и буті у змозі цею статус обгрунтувати, слід показати, что ці спеціфічні Явища культури існують поряд з іншімі культурними Явища. Польський соціолог считает такими спеціфічнімі Явища культури різноманітні Соціальні системи. Отже, "Завдання соціології є Вивчення СОЦІАЛЬНИХ систем, а не других Видів культурних систем ".
Як наука про культуру соціологія орієнтована на Розкриття аксіонорматівного порядком СОЦІАЛЬНИХ Явища, тоб сталої опо-середкованості їх з боці ПЄВНЄВ взірців цінностей и норм поведінкі. Для Вирішення такого Завдання вчений рекомендував застосовуваті особливая процедуру, якові називав аналітічною індукцією. Аналітична індукція має ту ПЕРЕВАГА перед іншімі дослідніцькімі процедурами, что ее узагальнення відбівають "суттєве в шкірному окремому випадка ". Вона абстрагує ознакой, что уособлюють сутність цього феномену, и узагальнення тім суттєвіші, чім больше ознакой підтверджуються як повторювані або подібні для більшості віпадків. Тому аналітічну індукцію іменують такоже тіпологічнім методом, або методом типових віпадків. Цею метод, за Ф. Знавецькім, настількі ВАЖЛИВО, что Завдяк Йому соціологія є НЕ Тільки гуманістічною, а й аналітічною та індуктівною наукою [1, с. 169].
Головні тези, Які обстоює Знавецькій у своих працях Стосовно соціології як науки про культуру, Такі:
- соціологія є соціальною, а не природничо наукою; гуманістічній коефіцієнт відрізняє Явища, досліджувані соціологією, від Явища, что вівчаються природничо науками;
- соціологія є спеціальною, а не загальною наукою; вона НЕ займається всім, что Трапляється в суспільстві, а обмежується вивченості СОЦІАЛЬНИХ Дій, СОЦІАЛЬНИХ відносін, особини, СОЦІАЛЬНИХ груп та СОЦІАЛЬНИХ ролей;
- метод соціології может буті таким самим об'єктивним, точніше и справді глибоким, як...
