ої самоідентичності. Використовуються різні механізми відродження або формування національної ідеї: героїзація історичних особистостей, інтерес до минулого спадщини, удревленіе національної історії або її спотворення відповідно до сучасної кон'юнктурою, використання минулого для легітимізації сьогодення, вироблення й засвоєння національних міфів та інші механізми [1, с 109] . Тобто, глобалізаційні процеси, орієнтовані на трансформацію ролі державного початку, активізують етнічну самосвідомість, в результаті чого етнос знаходить політичні кордони і формується так званий етнічний націоналізм. p align="justify"> Етнічні домінанти є своєрідною противагою кардинальних соціальних трансформацій, тому вони зв'язуються з установкою збереження національної ідеї. У рамках побудови нової ідеології етнічний націоналізм може стати об'єктом маніпуляції та мобілізації еліт для конструювання необхідного образу культури та використання в прагматичних цілях. p align="justify"> Процеси відродження етнонаціонального початку в культурах східного слов'янства призвели до двоїстим результатами: позитивним для локального і неоднозначним для регіонального рівня [3, с. 147]. Інтерес до етнічної культури, безумовно, впливає на збагачення національних культур та побудови ідентичності. Популяризується мову, традиції, світоглядні установки титульної нації, що робить вплив на внутрішню гармонію і стабільність культури. Разом з тим, артикульовані увагу до власної локальної традиції може призвести до дезінтеграції соціокультурного єдності східного слов'янства, оголюючи при цьому конструктивний характер самої цивілізації. Це може бути використано для відмежування автохтонної культури як від інших цивілізаційних спільностей, так і від локальних культур регіонального рівня. Тому в контексті глобалізаційного впливу в східнослов'янської цивілізації на перший план виходять питання, пов'язані з внутрішньою інтеграцією або дезінтеграцією країн східного слов'янства, а також питання, пов'язані з пошуком нових форм відносин і перспектив розвитку. p align="justify"> Так, ідея зменшення ролі держав, декламовані в контексті виникнення міжнародних організацій, економічних об'єднань в умовах глобалізації, в рамках східного слов'янства не знайшла свого підтвердження, а загальна інтенція на відмирання держави викликала зворотний інтерес до національної ідентичності, корелює з етнічною самосвідомістю. Безумовно, держави східнослов'янської цивілізації, як і інші суб'єкти глобалізаційних змін, не можуть бути самодостатніми в галузі політики, економіки, екології, техніко-технологічної сфери та орієнтуються на взаімоструднічество з іншими акторами міжнародного простору, але разом з тим, держава як інститут зберігає свою значимість як культурно-історична цінність, фундірующего цивілізаційне начало. глобалізаційний східнослов'янський держава мультікультралізм
. Історико-філософський...
