людина розуміється як унікальна, відкрита, активна, интенциональная і амбівалентна система, здатна до самопізнання, самозміни і саморозвитку [8].
Інтенціональність людини позначає його повсюдну залученість в навколишнє, в щось, що знаходиться за межами його самого. Залученість пов'язана з мотивацією, інтересами, цілями і цінностями суб'єкта. Життєдіяльність людини визначається системою відносин, що розрізняються за ступеня стійкості залежно від особистісної значимості зовнішніх об'єктів. Якщо система відносин є стійкою, вона визначає формування психічних новоутворень у індивіда - нових якостей, характеристик, властивостей. Взаємодія людини з оточенням веде не до відновлення його стійких параметрів, але до його безперервному розвитку, вдосконалення. Безперервне становлення - основна форма існування людини [9].
Людина унікальний, оскільки в процесі соціалізації і виховання він набуває якість особистості - Складну динамічну структуру, основною функцією якої є об'єднання та інтеграція пізнавальних, емоційних, мотиваційних та активно-вольових механізмів, що регулюють взаємини з навколишнім світом [10].
У своїх взаєминах зі світом особистість проявляє себе як активна система. Вона не просто відповідає на зовнішні впливи, а й сама активно і цілеспрямовано впливає на навколишнє. Людина розвиває свій власний погляд на світ, ставить перед собою нові завдання і вирішує їх новими способами. Рушійні сили розвитку особистості, що лежать в основі її активності, пов'язані з двома протилежними тенденціями: прагненням людини до позбавлення від напруги і досягненню рівноваги з середовищем і прагненням до створення напруги [11].
В цілому внутрішні протиріччя особистості розглядаються як один з основних збудників саморозвитку. Людина як індивід, особистість і суб'єкт діяльності виступає в якості цілісної, інтегрованої, активної і амбівалентній системи, здатної до саморозвитку. Амбівалентність особистості являє собою взаємне доповнення і взаємну компенсацію різноспрямованих особистісних тенденцій, якостей, особливостей, проявів в діяльності та поведінці.
Таким чином, ми з'ясували, що людина - це складна система, яка вимагає особливого підходу в щодо себе. Таким підходом виступає гуманістичний підхід до розуміння людини.
Гуманістичний підхід до розуміння людини як унікальної, відкритої, интенциональной, амбівалентній системи, здатної до самопізнання і саморозвитку, базується на розумінні основних закономірностей його соціального розвитку [12]:
1. Розвиток людини здійснюється тільки в процесі реальної діяльності на основі взаємодії з іншими людьми.
2. Рушійною силою соціального розвитку є протиріччя між зростаючими потребами людини і реальними можливостями його задоволення.
3. Стабільні періоди розвитку чергуються з нестабільними періодами, які виступають як перехідні етапи і несуть у собі можливості якісних новоутворень особистості.
4. Найбільш с...
