і для вироблення адекватного цим уявленням формального апарату. p> С.П. Курдюмов, кажучи про методологію синергетики, виділяє насамперед такі класичні системні проблеми, як взаємозв'язок системи та зовнішнього середовища, класифікація систем і типологізація структур, цілісність. Говорячи про проблему взаємозв'язку системи і зовнішнього середовища, ми маємо на увазі перш все виділення системи, проведення кордону між системою і зовнішнім середовищем, вплив зовнішнього середовища на систему [3]. p> Для коректного виділення системи, розрізнення системи і зовнішнього середовища необхідно виходити з тієї обставини, що будь-яка система, розглянута як теоретичний об'єкт, служить рішенню певної теоретичної задачі. Конкретним завданням є дослідження умов і причин просторово-часової самоорганізації, і з неї необхідно виходити при виділенні системи. Тут, однак, спостерігається парадокс стандартного для системних досліджень типу: для того щоб коректно виділити самоорганізована систему, ми повинні знати умови і причини самоорганізації; для того ж, щоб зрозуміти ці умови і причини, ми повинні виділити самоорганізується систему як необхідний момент їх теоретичного вивчення. p> Дану проблему неможливо вирішити, якщо стояти на тому ж рівні мислення, який породив проблему, вважає В.І. Аршинов. Сьогодні став нагально важливим перехід до нової дослідницької парадигмі, але для цього необхідно виробити нове бачення проблем, більш точно відповідає нашому швидко мінливого часу. Спосіб виходу з глухого кута пізнання людству давно відомий: розширення пізнаваною реальності допомогою введення нових сутностей або реанімацією забутих. Принцип "Бритви Оккама" в даному випадку не повинен бути страховищем, він попереджає нас тільки про одне: В«не множ без необхідності сутності "[4].
Пізнання соціальної насправді сьогодні збагачується за рахунок акумулювання і метафоричного перенесення досягнень, найбільш просунутих в освоєнні природи наук. До них відносяться, перш за все, нелінійна динаміка, квантова релятивістська фізика, сучасні математичні теорії, хімія, молекулярна біологія, генетика, теорії катастроф, теорії інформації, синергетика, теорія етногенезу, соціоприроднича історія і т.д. Так у "діалозі" наук народжуються нові наукові підходи, в тому числі і нова дослідницька парадигма соціального прогнозування та моделювання. p> Схожість способів руйнування порядків в конкретній практичній діяльності людей була відома давно і зафіксована вже в текстах Біблії, в масі прислів'їв і приказок. З середини 80-х років XX століття, коли посилилася динаміка соціокультурних процесів різко прискорила агрегованість подій на одиницю часу, почалося лавиноподібне впізнавання ідентичності сценаріїв хаотизації і порядку в різних галузях знання. Бо прискорення соціокультурних процесів призвело до того, що досить часто стали виникати ситуації і утворюватися нові великі області, де традиційні технології пізнання безрезультатні. Це поведінка систем поблизу несті...
