е П.М. Єршов, - відрізняє її, живу матерію, від матерії неживої В». [5]
Оптимальне визначення потреби дано в В«Філософському енциклопедичному словникуВ» (М. 1983). В«Потреби - нестаток або нестача в чому-небудь необхідному для підтримки життєдіяльності організму, людської особистості, соціальної групи, суспільства в цілому; внутрішній стимул активностіВ». p align="justify"> Ще філософи Стародавньої Греції та Стародавнього Риму досягли значних успіхів у розумінні потреб людини. Античні мислителі визнавали потреби основними спонукальними силами людської діяльності. Демокріт, наприклад, розглядав потребу як основну рушійну силу, яка зробила розум людини витонченим, дозволила придбати мову, мова, звичку до праці. Поза потреб людина не змогла б вийти з дикого стану. На думку Геракліта, потреби визначаються умовами життя. Він відрізняв, що всяке бажання повинно бути розумно. Помірність у задоволенні потреб сприяє розвитку і вдосконаленню інтелектуальних здібностей людини. Платон розділив потреби на первинні, що утворюють В«нижчу душуВ», яка подібна стаду, і на вторинні, що утворюють В«розумну, благороднуВ» душу, мета якої керувати першою. Великого значення надавали потребам як основним джерелам активності людини французькі матеріалісти кінця XVII століття. П. Гольбах писав, що потреби виступають рушійним фактором наших пристрастей, волі, розумової активності. Потреби людини безнастанними, і ця обставина служить джерелом його постійної активності. Велику роль потребам у розумінні активності людини відводив Н.Г. Чернишевський. З розвитком потреб він пов'язував і розвиток пізнавальних здібностей людини. К. Маркс підкреслює, що В«людина відрізняється від всіх інших тварин безмежністю своїх потреб і їх здатністю до розширенняВ». Як самостійна наукова проблема питання про потреби став розглядатися у філософії, соціології, економіці, психології в першій чверті XX століття. В даний час існує багато різних точок зору на сутність потреби. Подібність у більшості вчених полягає тільки в тому, що майже всі визнають потребу як основну спонукальну силу людської діяльності. [14]
Потреба - це потреба чи недолік в чому-небудь необхідному для підтримки життєдіяльності організму, людської особистості, соціальної групи, суспільства в цілому. Це неусвідомлений стимул активності. Звідси випливає, що потреба - компонент внутрішнього душевного світу людини, і як така існує до діяльності. Вона - структурний елемент суб'єкта діяльності, але не самої діяльності. Це, однак, не означає, що потреба відділена китайською стіною від діяльності. Як побудник вона вплітається і в саму діяльність, стимулюючи її до отримання результату. [1]
Маркс визначав потреба, як здатність споживання в системі продуктивної діяльності. Він писав: « якості потреби, споживання саме є внутрішній момент продуктивної діяльності, момент такого процесу, в якому виробництво є дійсно вихідний пункт, а ...
