ології ". Також дослідження генези моралі в східнослов'янської міфології може сприяє більш глибокому розумінню такого найважливішого історичної події, як християнізація слов'ян, їх відмова від язичництва. p align="justify"> Дослідженням проблем генезису моралі займалися такі видатні діячі науки, як професор Апресян Р.Г. ("Етика: нові старі проблеми", "Ідея моралі і базові нормативно-етичні програми"); Дробницкий О.Г. - Фахівець в області історії філософії та етики, автор низки робіт з сучасної західної моральної філософії, теорії цінностей, етики, методології соціально-філософських і етичних досліджень; професор Гусейнов А.А. написав такі праці, як "Введення в етику", "Коротка історія етики", "Великі моралісти"; Бєляєва Є.В. ("Метаморфози моральності: динаміка історичних систем моральності"); Зеленкова І.Л. ("Етика: навчальний посібник");
Наукове дослідження слов'янської міфології почалося з другої половини XVIII століття, першими вченими, що взялися за дослідження слов'янської міфології, були М. Чулков і М. Попов. Зокрема М. Чулковим була зроблена перша спроба узагальнення всіх на той момент відомих знань про слов'янської міфології. p> У XIX столітті слов'янська міфологія стала вивчатися найбільш інтенсивніше, а основним напрямком при її вивченні був натур мифологизм. На початку XIX століття з'явилися праці професійних філологів А. Кайсарова і Г. Глінкі.Г. Глінкою була зроблена спроба класифікувати усіх богів слов'янського пантеону. Потім у світ вийшли праці Д.О. Шеппінг ("Міфологія слов'янського язичництва"), О.М. Афанасьєва (творця солярна-метеорологічної школи у вивченні міфів), А.А. Потебні і І.П. Захарова. Для дослідників слов'янської міфології XX століття був характерний підхід, при якому міф розглядався в його філологічному аспекті в якості фабульного витоку найдавніших літературних жанрів, а так само структурно-семіотичний підхід до міфу, що ставить своєю метою розглянути міф як найдавнішу знакову систему. У XX столітті з'явилися дослідження Любора Нідерле ("Слов'янські старожитності"), Д.К. Зеленіна ("Нариси російської міфології", "Східнослов'янська етнографія"), В.Я. Проппа, В.В. Іванова і В.М. Топорова ("Слов'янські мовні моделюють семіотичні системи: Стародавній період", "Дослідження в області слов'янських старожитностей: Лексичні і фразеологічні питання реконструкції текстів"), І.Г. Садовської ("Міфологія") і Б.А. Рибакова. p> Метою даної роботи є історична реконструкція генезису моралі на матеріалі міфосимволічна системи східних слов'ян.
Для реалізації поставленої мети необхідно вирішити такі завдання:
1) експлікувати проблему генезису моралі;
2) виявити співвідношення між мораллю і міфологією;
3) встановити специфічні риси міфології східних слов'ян;
4) визначити параметри генезису моралі в східнослов'янської міфології.
<...
