вони були озброєні мечами або піками Керівницю "Хунденчжао" звали Хуан Лянь. Вона народилася в сім'ї човняра і до повстання була відома як жінка легкої поведінки. У період повстання їй було трохи більше 30 років. Її вважали чаклункою, знахаркою, здатної виліковувати найважчі рани. Як стверджують джерела, жіночі організації володіли магічними чарами, тому Іхетуані в складній ситуації вдавалися до допомоги "святих дів". У народі ходили найнеймовірніші легенди, існувала думка, що від одного помаху віяла замовкали знаряддя, згорали в місті будівлі, загорялися у морі кораблі і т. д.
Не можна не згадати про якоїсь Ван Сялінь. Під час японо-китайської війни слава про неї прокат не тільки по всьому Китаю. Про її подвиги ходили легенди і в лавах японської армії. Найпоширенішою була легенда про перемогу Ван Сялінь зуміла без зброї розправитися з ворожими військами (13).
Зараз у різних районах Китаю також є чимало дівчат, які займаються бойовими мистецтвами, що свідчить про універсальність і масовості ушу, яке в рівній мірі не тільки прийнятно, а й корисно для жінок. Особливо при заняттях такими стилями ушу як Син-і цюань, Ба-гуа чжан, Нань цюань (14).
З усього вищесказаного можна зробити висновок, що жінки в історії східних бойових єдиноборств грали не останню роль. Історія Нг-Май, Бань Він Чун, Фен Ваньчжень, Ван Сялінь, Хуан Лянь наочно про це свідчить. Так само це говорить і про те, що жінки нітрохи не гірше за чоловіків опановують технікою бою, і при наявності бажання і завзяття можна досягти тих же результатів. Але при заняттях необхідно, все ж дотримуватися певні правила, щоб майстерність не стали причиною травм та втрати здоров'я.
Примітки
1. Калюжна Н. М. Повстання іхетуаней (1898 - 1901)., "Наука", М., 1978, 363 с. p> 2. Попов Г.В. Бойові єдиноборства народів світу. "Фенікс", М., 1993, 193 с. p> 3. Лоупер Дж. Бойові мистецтва для жінок. "Фенікс", Ростов н/Д, 2001
145 С.; Маслов А.А. У пошуках справжньої традиції, "Фенікс", Ростов н/Д, 2003, 75с.; Миколаїв С.А. Жінки в старих школах ушу. - # "#"> Www.v8mag.ru - 4.10.2006
12. "Іхетуань" (Загони справедливості і миру) і "Іхецуань" (Кулак, піднятий в ім'я справедливості і миру). p> 13. Див підр. Калюжна Н. М. Указ. соч.
14. Ци Цзігуан. Цюаньцзін. Сяньда М.А. Великий словник китайського ушу. Ростов н/Д.: Фенікс. - 2001. - С.33
