комВ» критики капіталізму - його способу життя, принципів організації праці та розподілу, а головне, форм приватної власності, як основи експлуатації та вад капіталістичної цивілізації. Разом з критикою капіталістичного ладу соціалістична ідея включала вимога майнової рівності на основі колективного володіння засобами виробництва, справедливого розподілу загального доходу, захист гуманізму як суспільного принципу і пов'язаний з ним моральний ідеал. p> Різноманітні відмінності, характеризували соціалістичну думка різних народів, мали один спільний знаменник - позитивну антибуржуазність, тобто конструктивну критику капіталізму з точки зору ідеалу такого суспільства, де НЕ буде поділу на трудящих і на експлуататорів. p> У Росії соціалістична думка з'являється як результат критичного осмислення підсумків Французької революції. До цього часу російської громадськості були відомі ідеї К.Сен-Сімона (1760-1825), Ш.Фурье (1772-1873), Р. Оуена (1771-1858), що, безсумнівно, стимулювало розвиток передової російської думки у напрямі її політичної радикалізації та демократизації. p> Першим її кроком у цьому напрямку можна вважати В«Руську Правду В» П. І. Пестеля (1793-1826), одного з ідеологів декабризму. Розмірковуючи про хід розвитку Заходу після сталися там буржуазних революцій, Пестель дійшов висновку про невирішеність ними соціальних завдань та обмеженості утвердився там суспільного ладу: феодальна аристократія змінилася аристократією багатства. З останньою Пестель пов'язував ще більшу В«псування мораліВ». У своєму Проекті він запропонував часткове встановлення суспільної власності у формі громадського фонду землі, що, за його думки створить економічну перепону безроздільного панування капіталізму, а громадянам гарантує політичну незалежність. p> Утопізм В«Руської ПравдиВ» очевидний. Як проект соціальних перетворень він, по-перше, не виказував адекватно існуючого економічного становища країни, а по-друге, і стану кріпосної системи, а по-друге, пропоновані заходи були далекі від реального шляху, яким йшла Росія. Можна з великою часткою ймовірності стверджувати, що якби намічена Пестелем програма здійснилася, то навряд чи були створені сприятливі умови для їм ж намічених соціально-політичних перетворень. [1] p> Справжнє початок російської соціалістичної думки пов'язано з пізнішим часом, а головне, з іншим поколінням мислителів - заявили про себе на початку 30-х XIX століття і став свідком липневої революції 1830 року і польського повстання 1830-1831 рр.., ще раз продемонстрував реакційність російського самодержавства. p> З вигляду Росія продовжувала В«стояти на місціВ» і навіть начебто йшла назад, але в сутності, як зазначав Герцен, всі брало новий вигляд. Зростало невдоволення, і нові молоді сили заявляли про себе: прокидався інтерес до німецької філософії, особливо Шеллінг, Фіхте, Гегелем; з'явилися численні студентські гуртки, в яких обговорювалися не тільки філософські пробле...
