ми, а й політична ситуація в Європі, становище в Росії, зріло переконання, що хоча нових шляхів боротьби не видно, але і колишні навряд чи можливі. Ідеї вЂ‹вЂ‹утопічного соціалізму, і насамперед, Оуена і Сен-Симона, вже отримали широкий резонанс. p> сенсімонізма був однією з найвідоміших у Росії соціалістичних доктрин. Його відмінність від інших, сучасних йому соціалістичних утопій, складалося, перш за все, в неприйнятті В«бунтарських коштів В». В«Ні великих зусиль розуму, ні багатьох праць не потрібно для того, щоб винайти бунтарське засіб, але питання представляє набагато більше труднощів, коли шукають законного засобу. Ми старанно займаємося саме цим питанням В», - писав Сен-Сімон. [2] Законне засіб пропонувалося шукати, з одного боку, на шляху з'єднання соціалістичного ідеалу з політичною економією, а з іншого боку, на шляху доводів розуму. Сен-Симон не раз і з різних приводів писав, що єдиним засобом, дозволеним нам для досягнення нашої мети, є переконання. Інша, не менш важлива, риса сенсімонізма полягала в тому, що його теоретичним підгрунтям було вчення про об'єктивність історичного процесу, покоїться на визнанні ідеї прогресу. Це вносило в обгрунтування соціалістичної ідеї принцип історизму та звертало до філософії історії - і саме це пізніше привернуло до його ідеям Герцена і Огарьова. p> З початку 30-х років починається новий етап російського просвіти. До його ідеям знову звертаються, але на цей раз представники буквально всіх напрямків громадської думки, а сам термін набуває величезну популярність, стає ключовим поняттям у філософському осмисленні минулого і майбутнього країни. Орієнтація на просвітництво цілком зрозуміла: якщо на Заході прогриміли вже буржуазні революції, і Європа стояла на порозі перших пролетарських повстань, то Росія лише робила перші кроки по шляху буржуазної цивілізації, при цьому багато в чому зберігаючи феодальні (кріпосницькі) структури. Тому передова суспільна думка зберігала риси дворянської ідеології, що характеризувалася, з одного боку, різкою критикою існуючого порядку речей, з іншого боку, відносним спокоєм до ідей громадянського суспільства, правової держави, конституційної гарантії прав і політичних свобод, тобто до вимог буржуазної демократії. Спроби з'єднати ідеї освіти з соціалістичною утопією в чому були пов'язані з необхідністю знайти вихід з очевидних тупиків і кризи просвітницької думки.
2. Утопічний соціалізм в Росії
2.1 В«Російський соціалізмВ» Герцена і Огарьова
У 30-х роках про утопічному соціалізмі в Росії говорили багато й захоплено, але перенесення європейського соціалізму на російську грунт був здійснений А.И.Герценом (1812-1870) і Н.П.Огарева (1813-1877) , які з повною підставою можуть вважатися основоположниками В«російського соціалізму В». p> Спочатку уявлення про прийдешнє соціальному перебудові були в основоположників В«російського соціалізмуВ» вельми невизначені і не поз...
