ика заперечується у вихідному принципі - принципі розвитку. Оцінюючи дані метафізичні ідеї, Ф.Енгельс писав, що метафізика розглядає процеси "поза їх великої спільної зв'язку, і в силу цього - не в русі, ... а як вічно незмінні ".
У процесі еволюції метафізика визнала ідею розвитку. Відповідно у другу групу входять філософські ідеї, що пояснюють світ з принципу розвитку, але інтерпретують його метафізично. Даними ідеями або заперечується принцип суперечливості розвитку, а якщо і визнається суперечливість, то чи не внутрішня (саморозвиток), а зовнішня; розвиток зводиться або виключно до еволюціонізму (заперечуються скачки), або до катастрофізму (абсолютизуються скачки, заперечується еволюція).
Таким чином, метафізика протистоїть діалектиці, по-перше, як світогляд, що заперечує розвиток, по-друге, як протилежна діалектиці концепція розвитку. Еволюція метафізики від першого її значення до другого, від історичного її образу до сучасного показує, з одного боку, ідейну силу діалектики, в боротьбі проти якої метафізика була змушена, ведучи суперечку з діалектикою, визнати її вихідну позицію - принцип розвитку. З іншого боку, здатність до оновлення показує і достатні сили самої метафізики. [3]
Також можна виділити наступні конкретні відмінності метафізики від діалектики. З питання зв'язків старого і нового - якщо діалектика визнає наявність зв'язків між старим і новим, то метафізика повністю відкидає їх, вважаючи, що нове цілком витісняє старе. З питання про причину руху - згідно метафізиці рух не може виходити з самої матерії, причиною руху є зовнішній первотолчок. З питання взаємозв'язку кількості і якості - прихильники метафізики не бачать взаємозв'язку між кількістю і якістю; на їх думку, кількість змінюється завдяки кількості (Збільшення, зменшення і т. д.), якість змінюється завдяки якості (тобто саме по собі поліпшується, погіршується). З питання спрямованості руху, розвитку - якщо діалектика вважає, що розвиток відбувається, головним чином, по висхідній спіралі, то метафізика визнає розвиток або по прямій, або за колу, або взагалі не визнає спрямованості розвитку. В системі мислення - якщо динамічний спосіб мислення зводиться до кроків "теза - антитеза - синтез ", то метафізичний спирається на формули" або - або ", "Якщо не то, значить - це", тобто метафізичне мислення негнучке і однобоке. У ставленні до навколишньої дійсності - діалектика бачить світ у всьому його різноманітті ("кольорове бачення світу"), а метафізика - одноманітно, за принципом "чорне - біле". У відношенні до пізнання - згідно діалектиці пізнання є поступовий і цілеспрямований процес до абсолютної істини, через послідовне збагнення поки пізнаваних (Відносних) істин (тобто від простого до складного і абсолютного з урахуванням їх єдності); згідно метафізиці абсолютну істину можна пізнати відразу, за допомогою надчувственних і сверхопитних прийомів, що носять "умоглядний" характер. У відношенні до навколишнього світу - діа...
