Зміст
Введення
1. Діалектика і метафізика як філософські концепції розвитку
2. Історичний розвиток діалектики, як методу пізнання
3. Відмінність діалектики марксизму від діалектики Г. Гегеля
Висновок
Список літератури
Введення
Постійно розвиваючись боротьба старого і нового, протилежного і суперечливого, що виникає і зникає приводить світ до нових структур.
Сама ця боротьба об'єктивно передбачає необхідність діалектики - Наукової теорії розвитку, методу пізнання природи, суспільства і мислення. p> Все, що відбувається у світі, а саме: зміна, рух і розвиток - Підкоряється законам діалектики. Діалектика, як наука становить душу марксизму, являє собою струнку систему економічних, соціально-політичних і філософських поглядів і є безцінним творінням людського розуму.
У сучасній науці неможливо обійтися без діалектичних узагальнень дослідних даних, результати яких - суть поняття, вміння оперувати якими - Велике мистецтво. Діалектика - вчення про найбільш загальні закономірних зв'язках і становленні, розвитку буття і пізнання і заснований на цьому вченні метод мислення.
Щоб зрозуміти діалектику, треба з'ясувати її вихідні положення, структуру, принципи і його історичний розвиток. Чим я і займуся в ході роботи над цією роботою.
Контрольна виконана з використанням праць: Гегеля Г., Ленін В.І., К. Маркса і Ф. Енгельса, П.Г. Кабанова, Рузавіна В. І.
1. Діалектика і метафізика як філософські концепції розвитку
Пояснення виникнення і знищення як зміна субстанції неминуче ставить питання про характер цієї зміни, її спрямованості і причини. Тобто виникають питання, як , куди і чому відбуваються зміни. p> Античні філософи, які вважали, що все в світі безперервно змінюється, прийшли до розуміння цих змін як круговороту матерії: так, все в світі змінюється, будь-яка річ рано чи пізно гине, але нинішній стан речей - це один із ступенів, пройдених світом, які, повторюючись, утворюють круговорот Всесвіту. Винятки робилися тільки для атомів (Демокріт, Епікур), для ідей (Платон), які не виникають, незнищенні й незмінні. Виходило, що світ завжди був такий, як є. Причиною ж круговороту вважали логос (Геракліт), нус (Анаксагор), космічні вихори (Демокріт), внутрішню мету (Арістотель).
Таким чином, в історії філософії існувала тенденція, яка пізніше, в марксистській філософії, отримала назву метафізики . Це чи заперечення руху, або визнання його, але заперечення розвитку, або визнання розвитку, але як повторення минулого. У той же час ідеї вічної зміни, переходу протилежностей одна в одну формували уявлення про розвиток усього світу в цілому, про наявність у ньому прогресу, тобто руху по висхідній лінії, руху від простого до складного. У XVII в. Декарт висунув гіпотезу про утворення зірок, Сонця і Землі в результаті вихреобразное руху частинок матерії. У XVIII в. Кант підтримав цю ідею. Наука підтверджувала, що Земля пережила ряд стадій свого розвитку, що на Землі змінилося багато видів рослин і тварин. Ембріологія встановила порядок цієї зміни. Нарешті, Ч. Дарвін довів, що всі види, в тому числі і людина, - це результат тривав мільйони років процесу. Такі погляди на розвиток отримали назву діалектичних або просто діалектики . [1]
Принцип розвитку - це вихідна діалектична ідея, з усвідомлення якої почалася розробка діалектики. Прийняття даної ідеї дозволяє уявити світ у постійному русі, побачити, що він знаходиться в розвитку, то є зазнає якісних змін різною (прогресивної або регресійній) спрямованості. Принцип матеріальної єдності світу, осмислений стосовно до розкриття сутності руху, призводить пізнає світ людини до переконання в тому, що загальне розвиток є результат руху матерії. Послідовний розвиток даної ідеї дозволяє укласти, що "у світі немає нічого, крім рухомої матерії". [2]
Походження термінів "діалектика" і "метафізика" наступне :
Термін "метафізика" (з грецької - "після фізики") ввів в I ст. до н.е. бібліотекар Андронік Родоський, який назвав так групу трактатів Аристотеля про "бутті самому по собі", які він поставив на полицю після фізики, тобто після трактатів Аристотеля про природу.
На Заході досі під метафізикою розуміють вчення про буття (Онтологію) або філософію в цілому. У нас же довгий час під метафізикою розумілося вчення про розвиток, протилежне діалектиці. В даний час вживається і в первісному її значенні.
Діалектика (грец.) - мистецтво вести бесіду, суперечку. Головним у суперечці вважалося вміння підвести суперника під протиріччя, тому згодом діалектикою стали називати самі протиріччя. Гегель назвав свою філософію діалектикою, так як у нього структура викладу всіх філософсь...
