знаменитого "Імперія бере курс на Захід". Його ім'я було присвоєно університетському місту Берклі в Каліфорнії. За три роки, проведених на Род-Айленді, Берклі купив там маєток, побудував будинок і написав роботу "Алсіфрон", яка була опублікована в Лондоні у 1732 р.
"Алсіфрон" - саме об'ємне і, мабуть, найпрекрасніше з усіх творів Берклі. У семи діалогах, що відтворюють умови життя Америки (де книга була написана), Берклі повертається до викладу, без будь-яких змін (незважаючи на дистанцію в 20 років), філософських поглядів, яких дотримувався в молодості. "Алсіфрон" документально підтверджує установки Берклі в області етики і філософії релігії. Йдеться про твір, спеціально направленому проти "Вільнодумних" (а конкретно проти Мандевиля). Всі дійсні історичні особи позначені прізвиськами: Коллінз названий Діагор, Шефтсбері - Кратилом, Алсіфрон іменується вільнодумний, Евфранор викладає ідеї самого Берклі і вважає, що дійсно сам Бог "щодня і всюди говорить у очі всім людям ".
З точки зору Берклі, "вільнодумні" "перекручують людську природу і упускають гідність людини до рівня убогою і незначною життя, тому що намагаються відвести для життя маленький відрізок часу замість безсмертя ".
У 1734 р. Берклі призначений єпископом неболшіе єпархії в Клойн, в Ірландії. Тут, в Клойн, повністю присвятивши себе філантропічної діяльності та проповіді релігійної моралі, він прожив майже до самої смерті.
Епідемія 1739 - 1740 рр.. змусила Берклі написати (і опублікувати в 1744 р.) своє останній твір "Сирис" - ланцюг філософських роздумів і досліджень, стосуються достоїнств дігтярною настоянки і різних інших предметів, пов'язаних один з одним і виникаючих один з іншого. Робота починається викладом міркувань з приводу корисних властивостей дігтярною настоянки, благотворний вплив якій автор випробував на собі: "Що стосується мене, то сидячий спосіб життя вже давно і надовго прирік мене на поганий стан здоров'я, що супроводжувалося різними недугами, і особливо нервовими коліками, що перетворили моє життя на важкий тягар; положення посилювалося тим, що мої страждання поглиблювалися, коли я працював. Але з тих пір як я став користуватися дігтярною настоянкою, я відчуваю хоча і не повне зцілення від моєї старої хвороби, але тим не менш поступове повернення здоров'я і спокійного сну, і вважаю це ліки самої великий з усіх мирських благодатей і глибоко переконаний, що зобов'язаний життям, крім, зрозуміло, Провидіння, цих ліків ". Відповідно до вказівок Берклі, дігтярна настоянка рекомендується при лихоманки, запаленні легенів, нервовому розладі та інших захворюваннях.
У своїй книзі він думає не тільки про тіло, а й про розум. "Сирис", крім різних міркувань гносеологічного характеру, пропонує тісно переплетені з ними роздумами про всесвіту неоплатонічного типу: "Порядок і хід речей, досліди, які ми щодня проводимо, показують нам, що існує Розум, керуючий і приводить в дію цю систему. Цей світовий...
