орою на Досягнення природничих наук свого годині давши Енгельс. Крітікуючі ідеалістічні подивись на простір, ВІН одночасно вічленував и включивши у діалектіко-матеріалістічну концепцію простору ВСІ ті позитивні, что Було як у ідеалістічніх, так и в стіхійно-матеріалістічніх и натурфілософськіх системах, что містіть Подання про простір. Однак, на жаль, подивись Енгельса на простір, втім, так само, як и подивись Гегеля, Залишаюсь трівалій годину НЕ відомімі натуралістам.
Якби ці подивись ввійшлі методологічну систему того годині, у наукову картину світу, то подалі Розвиток Поданєв про простір Було б Трохи іншім. Альо, по-перше, історія НЕ пріймає умовно нахілення, а, по-друге, як показує історія філософії, багатая філософських Ідей віпереджають годину, и соціальне замовлення на них Надходить від науки тоді, коли вона сама піднімається до необхідніх Науковою картиною, что формується, світу філософських узагальнення. p> причому найчастіше наука самостійно формулює ці узагальнення на своїй мові, и розходження между загальнонаукові мовою ї мовою філософськім маскує тієї факт, что в сутнісніх аспектах наукові й філософські подивись на тій самий предмет зовсім ідентічні.
цею феномен спостерігався в науці Другої половини XIX - першої половини XX століття. У тієї Период ВІН БУВ обумовлення крім Іншого ще й тім, что для наукових теорій, и самперед для механіки, булу характерна методологічна й світоглядна ЕКСПАНСІЯ: конкретно-наукова теорія оголошувалася запропалою ї філософською системою, починаєм діктуваті напрямки й метод розвітку іншім конкретних наук и перетворювалася в Якийсь пізнавальний ідеал, якому повінні булі відповідаті Інші Теорії.
Говорячі про відому відірваність філософії від природознавства, Варто вказаті ще й на ті, что основоположники діалектіко-матеріалістічної філософії ставили перед собою як головне Завдання Розкриття основних закономірностей СОЦІАЛЬНОГО розвітку ї з'ясування основних Шляхів Перетворення Суспільства. p> Тому смороду досліджувалі філософію природи позбав остількі, оскількі це Було звітність, для критики ідеалістічніх, натурфілософськіх и метафізичних поглядів, для обгрунтування діалектіко-матеріалістічного світогляду. Найважлівішої ж ідеї Енгельса, что стосують філософії природи й зібрані в "Діалектіку природи", побачим світло Тільки в 1925 году.
Булі и є, звичайна, на це й Другие причини, и самперед соціокультурні, альо їхній аналіз не заходити поза у наше Завдання, а того, зробім такий відступ-роз'яснення, розглянемо тепер суть поглядів Енгельса на простір. Це поможет щонайменш у світоглядному ї, что в цьом випадка ще важлівіше, у методологічному плані підготуваті наше сприйняттів до розуміння сутнісніх ЕЛЕМЕНТІВ СУЧАСНИХ Поданєв про простір.
основного ї Вихідне положення діалектічного матеріалізму зводіться до того, что все в мире являє собою Різні форми й види постійно, что змінюється матерії. Причому ці форми й віді Постійно перетворюються один у дуга й ві...
