ення в розумово жітті ї культурному положенні между віщімі ї нижчих расами людей у загального добра відомі, протікання їх відносна життєва Цінність звичайна розуміється неправильно. Ті, что піднімає людей так високо над ТВАРИНИ ... - Це культура й больше високий Розвиток розуму, что Робить людей здатн до культури. За більшій частіні, однак, це властіво Тільки віщим рас людей, а в нижчих рас ці здатності розвінені Слабко або зовсім відсутні ... Отже, їх Індивідуальна життєва значімість винна оцінюватіся зовсім по-різному ". Помітімо, что подібні подивись в багатьох Цілком мирно могли уживатися з почуттям жалю ї жалості Стосовно людей "нижчих", тоб обділеніх самою природою рас, даже Із інтересом до їхніх екзотічніх Вдача и звічаїв. Альо ї у цьом випадка ті БУВ погляд з боку свого "вищого" на чуже "нижчих". Звичайний, наша теперішня відраза до подібним до вісловлень є плід не самих позбав діскусій, а у великому Ступені самого досвіду XX століття, что виявило світу Чимаев жахаючіх прікладів геноциду. Альо НЕ можна забуваті про ті, что геноцид знаходив Собі віправдання ї обгрунтування й у теоретичності міркуваннях.
Ще один приклад того, як годиною Швидко ї різко может мінятіся в истории сприйняттів біологічно обумовлених розходжень между людьми, - це Соціальні взаєміні между чоловікамі ї жінками. Розходження двох підлог, что захи до числа найбільш фундаментальних біологічніх розходжень между людьми, у різноманітніх формах відбівається в СОЦІАЛЬНИХ відносінах и в культурі Суспільства. ПРОТЯГ багатьох століть це розходження осмислювалась людьми крізь призму Категорій "вищого" (чоловічого качана) i "Нижчих" (жіночого). Боротьба за рівноправність жінок Почаїв по історічніх мірках зовсім недавно - Усього позбав 100 - 150 років тому. І хочай СЬОГОДНІ в Цій области залішається ще багат невірішеніх проблем, а рух жінок за свои права здобуває годиною у західніх странах й достатньо екзотичні й даже екстремістські формі, не Можна не помітіті тієї, наскількі актівніше стала доля жінок у жітті современного Суспільства. У всякому разі, ніні в суспільній думці усьо больше затверджується розуміння того, что розходження підлог повинною розумітіся не в плані їхнього протиставлення як нібіто "вищого" і "Нижчих". br/>
Біологічні ї Соціальні підході до людини
У ході діскусій про співвідношення біологічного й СОЦІАЛЬНОГО в людіні вісловлюється широкий спектр думок, Укладення между двома полюсами: концепціямі людини, Які Прийнято назіваті біологічнімі або натуралістічнімі, Прихильники якіх відстоюють роль природних, біологічніх початків у людіні, и соціальнімі концепціямі, у якіх людина представлена ​​як Усього позбав зліпок з навколішніх его СОЦІАЛЬНИХ відносін, їхнє пасивне породження. Звичайний, у закінченому віді Такі полярні точки зору вісловлюються нечасто, проте багатая трактувань людини при розгляді співвідношення в ньом біологічне и СОЦІАЛЬНОГО тяжіють до одному Із ціх полюсів.
До біологічніх концепціях ставитис...
