льності. Міфологія того періоду включала всю культуру первісної людини. Лише пізніше з неї виділилися релігія, наука, мистецтво. В муках пізнання і перетворення природи люди самі створювали собі богів, одночасно покладаючись на їх захист, підтримку і усебачення. Міфологічний пізнання передавалося через ритуальні посвяти особливо підготовленим особам і саме по собі, як годиться, мало певної надприродною силою.
Поряд з інтересом до походження світу багато уваги приділялася і походженням людей, народженню, стадіям життя, смерті людини, різним випробуванням, які стоять на його життєвому шляху. Особливе місце займали міфи про культурні здобутки людей - добуванні вогню, винаході ремесел, землеробстві, звичаях, обрядах. У розвинених народів міфи зв'язувалися один з одним, шикувалися в єдині оповідання (у пізнішому літературному викладі вони представлені в давньогрецькій "Іліаді", індійської "Рамаяні", карело-фінської "Калевале" та ін.) Втілені в міфах уявлення перепліталися з обрядами, служили предметом віри, забезпечували збереження традицій і безперервність культури. Добре відомі міфи Стародавньої Греції та Стародавнього Риму про природу, походження людини і її досягнення. Міф про Сфінкса уособлює таємницю природи; міф про кентаврів символізує походження людини від тварини; міф про Прометея розкриває історію походження вогню, міф про Ікара втілює прагнення людини піднятися в небо; міф про Сізіфа є спробою з'ясувати, в чому сенс життя.
Перші значущі спроби осмислити своєрідність і природу міфопоетичного образності, розробити концепції міфу можна виявити ще в давньогрецькій культурі, в епоху її ранньої класики. [6]
Протягом багатьох століть розвиток міфології було тісно пов'язане з мистецтвом і релігією. На цьому тисячолітньому шляху не раз змінювалися тільки філософські концепції міфу, а й цілі і завдання міфології.
Міф як найбільш рання форма духовної культури людства об'єднував в собі зачатки знань, релігійних вірувань, політичних поглядів, різних видів мистецтва, філософії. Лише згодом ці елементи отримали самостійний розвиток. Міф виступав як єдина, універсальна форма свідомості. Він висловлював світовідчуття, світосприйняття, світорозуміння епохи, в яку він створювався. У міфологічному свідомості відображене поетичне багатство і мудрість різних народів.
У міфології зближувалися явища природи і культури, людські риси переносилися на навколишній світ, олицетворялись, олюднюються космос та інші природні сили. У міфології були відсутні виразні розмежування світу і людини, думки і емоцій, знань і художніх образів - Все було злито, не розчленована. Це цілісне світорозуміння, в якому різні уявлення пов'язані в єдину образну картину світу, що поєднує в собі реальність і фантазію, природне і надприродне, знання і віру, думка і емоції.
Міф виконував різноманітні функції. Головною ж функцією міфу було не оповідання про минуле, а іноді і майбутньому, а обгрунтування існ...
