б'єктивне і суб'єктивне, особистісне і социализированное у складі людського пізнання. Досягнення та небезпеки в історичному розвитку науки. Аксіологічні (етичні та ін) проблеми науково-технічного прогресу. Фатальні загрози природі, тілу і духу людини в епоху науково-технічної революції (Зброя масового ураження; екологічна ситуація; хвороби ураганного розповсюдження; демографічні зрушення; вторгнення в геном). p> донаучной (Буденне) пізнання світу: трудовий досвід, народна мудрість ("етнонаукі"), магія. p> позанаукового освоєння світу: міф, релігія, мистецтво, філософія. p> Роль до-і позанаукового знання в становленні науки. Процедури спостереження, порівняння, вимірювання, угруповання, висування і перевірки гіпотез, умовиводи. Загальнолюдські механізми інтуїції. Перевага наукової раціональності над буденним розумом ("здоровим глуздом") і практичним розумом.
Віра в початковий і загальний порядок світу - передумова класичної науки. Божественний промисел і закон природи. Абсурдизм буддійської філософії - аналог постклассической науки. Підпорядкування науки богослов'я в епоху Середньовіччя. Відділення науки від релігії в Новий час.
Конфлікти і діалог між представниками науки і позанаукового досвіду. Безособливість наукових висновків, їх примусовий характер ("Платон мені друг, але істина дорожче ").
Традиційні і архаїчні суспільства відрізняються в духовній сфері пануванням колективної традиції. Вона надзвичайно сповільнювала будь-які інновації. Так, перехід до нових матеріалами для виготовлення знарядь - від каменя до кістки, далі до міді, олова, залозу відбувався протягом тисячоліть. До кожного нового матеріалу спочатку досить довго застосовувалися прийоми, характерні для попереднього і тільки потім освоювалися адекватні для нього способи обробки. Політ думки був суворо обмежений ритуалом, звичаєм, авторитетом. Думка йшла за практикою. p> 1. донаучной знання . Буденний досвід і ремісничий навик. p> Друга точка зору відносить появу науки до найдавніших цивілізаціям на Землі. Це насамперед такі цивілізації Сходу, як Єгипет, Вавилон і інші центри Месопотамії, Індія, Китай; а також інки, майя, ацтеки в Мезоамериці. У цих осередках зростання світової культури дійсно були накопичені значні знання з астрономії, медицині, будівельній техніці. Однак і тут перед нами не стільки наука в сучасному розумінні цього слова, скільки спеціалізований, відокремився від фізичного розумову працю . Можна називати знання цього типу протонаучнимі , оскільки вони займали проміжне положення між практикою і справжньою наукою майбутнього. p> Знання стародавніх жерців, магів, пророків, вождів зберігали суто прикладне призначення. Їх метою було зовсім не пояснення світу як такого, а рішення тих чи інших утилітарних завдань. Ці знання носили фрагментарний характер. Отримання цих знань розтягувалося на століття - їх досягали що називається навпомацки, шляхом багатьох спр...
