ьбу. Внаслідок цього все змінюється, тече; образно кажучи, не можна двічі увійти в одну й ту ж річку. У боротьбі протилежностей виявляється їх внутрішнє тотожність. Наприклад, "життя одних є смерть інших", та і взагалі - життя є смерть. Оскільки все взаємопов'язано, то всяке властивість щодо: "осли солому воліли б золоту". Геракліт ще надмірно довіряє світу подій, що визначає як слабкі, так і сильні сторони його поглядів. З одного боку, він помічає, нехай у наївною формі, найважливіші властивості світу подій - їх взаємодія, зв'язність, відносність. З іншого боку, він ще не вміє аналізувати світ подій з позицій, характерних для вченого, тобто з доказами, поняттями. Світ для Геракліта є вогонь, а вогонь - це образ вічного руху і зміни.
гераклітовскій філософія тотожності протилежностей, протиріч різко критикувалася еліатів. Так, Парменід вважав тих людей, у кого "бути" і "не бути" вважається одним і тим же і не одним і тим же і для всього є зворотний шлях (це явний натяк на Геракліта), "Двоголова". p> Особливу увагу елеати приділяли проблемі множинності, в цьому зв'язку вони придумали ряд парадоксів (апорії), які й понині викликають у філософів, фізиків і математиків головний біль. Парадокс - це несподіване вислів, апорія - це утруднення, здивування, трудноразрешимая завдання.
На думку еліатів, всупереч чуттєвим враженням не можна помислити множинність. Якщо речі можуть бути нескінченно малими, то їх сума ніяк не дасть щось кінцеве, кінцеву річ. Якщо ж речі кінцеві, то між кінцевими двома речами завжди є третя річ; ми знову приходимо до протиріччя, бо кінцева річ складається з нескінченного числа кінцевих речей, що неможливо. Неможлива не тільки множинність, але і рух. У аргументі "дихотомія" (поділ на два) доводиться: для того щоб пройти певний шлях, треба спочатку пройти його половину, а щоб її пройти, треба пройти чверть шляху, і далі - одну восьму шляху, і так до нескінченності. Виходить, що неможливо з цієї точки потрапити в найближчу до ній, бо її фактично немає. Якщо рух неможливо, то прудконогий Ахілл НЕ може наздогнати черепаху і доведеться визнати, що летить стріла не летить.
Отже, Геракліта цікавить передусім, зміна та рух, їх витоки, причини, які він вбачає у боротьбі протилежностей. Елеати в першу чергу стурбовані тим, як зрозуміти, як інтерпретувати те, що всі вважають зміною і рухом. Згідно роздумів еліатів, відсутність несуперечливого пояснення природи руху ставить під сумнів його реальність.
Атомісти. Криза, викликаний апоріями Зенона, був дуже глибока, щоб його хоча б частково подолати, були потрібні якісь особливі, незвичні ідеї. Це вдалося зробити древнім атомистам, найбільш видатними серед яких були Левкіпп і Демокріт.
Щоб раз і назавжди позбутися від труднощів з розумінням зміни, було припущено, що атоми незмінні, вони неподільні і однорідні. Атомісти як би "звели" зміна до незмінного, до атомів. p> За Демокріту, є атоми і порожнеча. Атоми розрізняю...
