ться формою, розташуванням, вагою. Атоми рухаються в різних напрямках. Земля, вода, повітря, вогонь являють собою первинні угруповання атомів. Сполучення атомів утворюють цілі світи: в нескінченному просторі існує нескінченна безліч світів. Зрозуміло, і людина є збори атомів. Душа людини складена з особливих атомів. Все відбувається згідно необхідності, випадковість відсутня.
Філософське досягнення атомістів полягає у виявленні атомарного, елементарного. З чим би ви не мали справу - з фізичним явищем, з теорією, - завжди є елементарне: атом (у хімії), ген (у біології), матеріальна точка (в механіці) і т.д. Елементарне виступає як незмінне, не потребує поясненні.
Наївне в ідеях атомістів пояснюється нерозвиненістю їх поглядів. Виявивши атомарность у світі подій, явищ, вони ще не були в змозі дати їй теоретичний опис. Тому не дивно, що дуже скоро древній атомізм зустрівся з труднощами, які йому не судилося подолати.
2 Школи Сократа, софістів і Платона
Погляди Сократа дійшли до нас головним чином завдяки прекрасним як у філософському, так і в художньому відношенні творів Платона, учня Сократа. У цьому зв'язку доречно з'єднати імена Сократа і Платона. Спочатку про Сократа. Сократ в чому відрізняється від уже згаданих філософів, які в основному мали справу з природою, а тому їх називають натурфілософами. Натурфілософи прагнули вибудувати ієрархію в світі подій, зрозуміти, наприклад, як утворилися небо, земля, зірки. Сократ теж хоче зрозуміти світ, але в принципово іншій манері, рухаючись немає від подій до подій, а від загального до подіям. У цьому відношенні типовим для нього є міркування про прекрасне. p> Сократ каже, що йому відомо багато прекрасних речей: і меч, і спис, і дівчина, і горщик, і Кобилиця. Але кожна річ прекрасна по-своєму, тому не можна прекрасне пов'язати з однією з речей. У такому випадку інша річ вже не була б прекрасною. Але всі прекрасні речі мають щось спільне - Прекрасне як таке, це їх спільна ідея, ейдос, або зміст. p> Раз загальне може бути виявлено не почуттями, а розумом, то Сократ відніс загальне до світу розуму і тим самим заклав основи чомусь багатьом ненависного ідеалізму. Сократ як ніхто інший вловив, що існує родове, спільне. Починаючи саме з Сократа, людство впевнено стало освоювати тільки світ подій, а й світ родового, спільного. Він приходить до переконання, що найголовніша ідея - це ідея блага, нею обумовлені придатність і корисність всього іншого, в тому числі і справедливості. Для Сократа немає нічого вище етичного. Таке уявлення забере у подальшому гідне місце в роздумах філософів.
Але що є етично виправданим, доброчесним? Сократ відповідає: чеснота полягає в знанні добра і в дії відповідно до цього знанню. Він пов'язує моральність з розумом, що дає підставу вважати його етику раціоналістичної.
Але як придбати знання? На цей рахунок Сократ розробив певний метод - діалектику, що складається з іро...
