впаки, працююче серце (і тільки воно) закликає до співпраці розум, раціональні боку людини. В єдності серця і розуму людина "серцево уважний "і відкрито пильний. [5].
2). Серце вбирає в себе всю повноту Істини, і тоді вона постає у своєму цілісному єдності з Добром і Красою. Весь драматизм людини і людства може як раз і полягати в тому, що він вибере якусь частину цієї цілісності - привабливу своєю привабливістю. Багато представників культури підкреслювали триєдність Істини, Добра і Краси, яке здатне вивести людину на шлях Правди - найважливіший духовно-соціальний екзістенціал (існування) вітчизняного духу.
3). Серце як прихована глибина Життя, в якій прихований джерело життєвих проявів людини. Ця "глибинаВ» не доступна не тільки для стороннього ока, але і для самої людини, в ній зосереджено приховане "я" - повне ірраціональних властивостей. У свою чергу, ця "глибина", прихована і таємнича, спонукає людину пізнати її, постає своєрідною метою життя - "пізнай своє серце", "заглянь в своє серце ". Нескінченна глибина людського серця з'єднана з глибиною Божественного центру, що викликає у людини нескінченний інтерес до самого собі, спонукає його до самопізнання і богопізнання. Процес пізнання цієї прихованої "глибини" спрямований як на людину, так і на Бога.
4) Прихована глибина серця дає підставу розглядати його як вірного прогностичного джерела. Вслухаючись в глибини серця, людина отримує звідти надійну відповідь. Майбутнє проблематично, небезпечно, тому людині слід частіше звертатися за порадою до свого серця, бо в ньому криється і джерело божественного одкровення. "Запитай у свого серця і - роби по серцю", - таким чином, не помилишся в майбутньому.
5). Серце як центр боротьби Добра і Зла. Вододіл між добром і злом проходить не по той сторону буття людини. Ця боротьба проходить в самому центрі його - серце. Тому людина відповідальна за той вибір, який він обирає. Зло затьмарює серце, а добро його просвітлює.
6) Серце як джерело світла, знання, "світлового логосу". Таке розуміння серця спирається на традиції неоплатонізму і святоотцівське спадщина східного християнства. "Бог є завжди як світло і Своїм явищем вводить людину у світ вічного Божественного буття ", - писав Софроній. (Бл. 560-638), християнський чернець, з 634 патріарх Єрусалимський.) Світло як сутнісна онтологічна основа життя поділяється практично всіма світовими релігіями, коріння шанування світла йдуть глибоко в міфологічна свідомість народів різних культур. Розробка метафізики серця разом з метафізикою світла об'єднує Схід і Захід. "Благодатний світло" виводить серце з потаємних глибин, пробуджує його до діяльності, висвітлює шлях інтелектуального споглядання життя, здійснює духовне піднесення особистості. Тут серце зрит реальність "ідеалу", "святості", "цінності", "сенсу", "Культури". p> 7). Сутність людського серця є любов. Поняття любові пронизує всі сфери культури, становить чуттєво-духовну основу її. ...
