тягнувся до вазі, а ліктем зачепив чашку, що стоїть на краю стола. Чашка впала і розбилася. Входить мама, бачить розбиту чашку і питає, хто її розбив. Дитина відповідає, що він не розбивав. Мама стверджує, що розбити чашку міг тільки він. Зіткнулися дві правди: дитина прав, тому що він не розбивав чашку і навіть до неї не торкався; мама права, тому що крім дитини чашку ніхто розбити не міг. А істина полягає в тому, що чашка була розбита випадково, її ніхто не розбивав спеціально. p> Зроблю висновок, що ми не завжди можемо зв'язати воєдино причину і наслідок, що і ставати результатом того, що у людей різні істини і відбувається непорозуміння.
2.1. Види істин
Говорячи про істину і даючи їй визначення, ми не повинні забувати, що істина була розділена на кілька видів. Знаючи і і розуміючи ці відмінності нам легше буде в осягненні істини.
2.1.1. Абсолютна істина
Абсолютна істина - джерело всього, те, з чого все ізошло. Абсолютна істина не є істина як процес, вона статична, незмінна (Якщо вона динамічна, то вона може стати більш-менш абсолютної, отже, стає відносною істиною). Саме пізнання абсолютної істини є те благо, до якого повинна прагнути філософія, однак частіше спостерігається відхід сучасної філософії від онтологічних питань. Людський розум завжди буде обмежений певними рамками, і у нього немає можливості розкрити повністю абсолютну істину. У деяких релігіях (зокрема, в християнстві) ця проблема долається тим, що абсолютна істина сама відкривається людині, оскільки визнається личностность останньої (абсолютна істина є Бог). Іншого адекватного вирішення питання про абсолютну істину філософія запропонувати не змогла, тому що філософські системи обмежені за вищевказаної причини обмеженості створив їх людського розуму, і створювані ними категорії, що претендують на назву "абсолютна істина ", заперечують самі себе (до речі, в діалектичному розвитку), що в призводить до нігілізму. Останній в загальних рисах зводиться до твердження, що "Всяка істина відносна", яке теж характеризується самозапереченням, оскільки носить характер абсолютний.
Є таке вірш "Що є істина?". Воно ходило в рукописах в середовищі гнаних християн СРСР. Описує Пілата, який запитує Ісуса: "Що є істина? "і не вислухавши відповідь тут же розвертається і йде до натовпу.
В«Століттями чується питання:
Скажіть, що є істина?
Я - Істина, - сказав Христос,
І це слово істинно!
Раз ішов у преторії допит,
Народ кричав несамовито.
Глас чує Мій, - сказав Христос, -
Той, хто є сам від Істини. p> Така відповідь начебто простий,
Пілат у ньому бачить щирість,
І все ж ставить запитання:
А що таке істина?
Так, дивлячись Істині в очі,
Ми женемо її ревно,
Забувши, що Сам Христос сказав:
Я - Шлях і Життя і Істина! В»br/>
Ісус зробив переворот, вказавши що істина це не "що", а "хто...
