луздість. Якби життя і світ були суцільним хаосом сліпих, безглуздих сил, то в них не знайшлося б істоти, яка це усвідомлювала і висловлювало б. Отже, світ так влаштований, що, будучи сліпим і безглуздим в своїй течії, у своїх дієвих силах, він, в особі людського розуму, разом з тим пронизаний променем світла, осяяний знанням самого себе. Франк пише, що ми шукали цей сенс не там, де є надія його знайти, і що цієї темної і хаотичної областю зовсім не вичерпується буття, а є цілий новий і незмірно більш глибокий і міцний світ - світ істинного, духовного буття.
І якщо людина звертається до власного шуканню сенсу життя, то він ясно бачить, що воно саме є прояв в ньому реальності того, що він шукає. Адже шукання Бога є вже дію бога в людській душі. Не тільки Бог є взагалі, - інакше ми не могли б Його помислити й шукати. Він у нас діє, і саме Його дія виявляється в цьому дивному, настільки недоцільному і незрозумілому з мирської погляду нашому неспокої, нашої незадоволеності, нашому шуканні того, що в світі не буває. Франк з упевненістю заявляє: Добро, вічність, повнота блаженної задоволеності, як і світло істини - все те, що нам потрібно для того, щоб наше життя знайшла сенс.
Виправдання віри .. Далі Франк ставить запитання: Але навіщо ж потрібно було взагалі існування цього безглуздого світу? Отчого Бог не міг створити людини і вселенську життя так, щоб вона відразу раз і назавжди була в Ньому, була пройнята Його благодаттю і Його розумом? Кому і для чого потрібні наші страждання, наші немочі, наша сліпота. Раз вони є, життя все-таки безглузда і не можна знайти їй ніякого виправдання. Але ж шляхи Господні несповідимі, ми забуваємо, що Бог, будучи всеблагий і всезнаючий, відає ті глибини блага і розуму, які нам недоступні. Очевидно, безглуздість життя потрібна як перепона, що вимагає подолання, бо І широкі ворота і просторий шлях, що веде до погибелі, і тісні ворота і вузька шлях, що веде в життя. Слід зрозуміти, що сенс життя не дано, - він заданий. Сенс нашого життя повинен бути в нас, ми самі своїм життям повинні являти його. Знайти сенс життя означає зробити так, щоб він був, напружити свої внутрішні сили для його виявлення, більше того для його здійснення, тому шукання сенсу життя є завжди боротьба за сенс проти нісенітниці.
Осмислення життя. Шукання сенсу життя є власне осмислення життя розкриття та внесення до неї сенсу, який поза нашої духовної дійсності не тільки не міг би бути знайдений, але в емпіричної життя і не існував би. Людина, що живе в суєті безперервного зовнішнього спілкування з безліччю людей, готовий у всьому їм наслідувати, бути, як всі і жити разом з усіма, що знає тільки зовнішню поверхню земного життя, виявляється нікчемним істотою, нікому не потрібним і вічно самотнім, бо в ньому мало внутрішньої духовної роботи. Наше отруєне матеріалізмом час зовсім втратило поняття про вселенської, космічної, магічну силу молитов і духовного подвигу. Самотній чарівник у своїй келії, в затворі, ...
