Такі книги не пишуться в, в них втілюються.
Мораль рабів
У відміну від усіх колишніх філософсько-етичних дослідів, в тому числі кантіанського і навіть, насамперед кантіанського, націлених на виправдання моралі шляхом її теоретичного обгрунтування, Ніцше проблематізіровать саму мораль. Він поставив питання про цінності моральних цінностей і тим самим звів їх до рівня предмета філософського сумніви. Ніцше розширив саму задачу філософської етики, конкретизувавши її як критику моральної свідомості. Колишньої В«науці мораліВ», як пише він, В«бракувало проблеми самої моралі: бракувало підозри, що тут є щось проблематичне В»(2, 307).
Подібно до того як будь-яка наука, не зупиняючись на видимості речей, прагне проникнути в їх приховану суть, яка найчастіше виявляється прямо протилежній того, що фіксується на рівні явищ, етика також не може обманюватися тим, що сама мораль говорить про себе , і повинна насамперед направити свою увагу на те, про що вона мовчить, що вона приховує і спотворює. Ніцше говорив, що навряд чи до нього хто-небудь дивився на життя з таким глибоким підозрою. Принаймні на мораль ніхто до нього так не дивився. Що ж він побачив своїм недовірливим поглядом?
За словом В«моральВ» ховаються істотно різні реалії і тому потрібно більш суворе визначення предмета аналізу. Говорячи про розповсюдженою у Європі та настільки йому ненависної моралі, Ніцше підкреслює, що це - В«тільки один вид людської моралі, крім якого, до якого і після якого можливі багато інших, перш за все вищі В«мораліВ» В»(2, 231).
Існує багато різних моралей, саме загальне і найважливіше відмінність між ними полягає в тому, що вони поділяються на два типи: мораль панів і мораль рабів. У більш широкому Плані про історичне погляді філософа на мораль ми будемо говорити пізніше. Поки зауважимо, що Ніцше є моральним нігіліста у суворій і точному сенсі слова: він рішуче, Послідовно, без будь-яких пом'якшуючих застережень і компромісів заперечує мораль рабів.
Під мораллю рабів Ніцше увазі мораль, яка формувалася під впливом античної філософії та християнської релігії і втілилася в різноманітних індивідуально-аскетичних, церковно-благодійних, общинно- соціалістичних та інших гуманістичних дослідах людської солідарності. Вона стала в Європі панівної і помилково сприймається європейською суспільною свідомістю як синонім моралі взагалі.
Чи не складає ніяких труднощів зафіксувати рабську мораль чисто емпірично, бо вона всебічно обволікає європейської людини. Значно важче виявити її змістовні характеристики, якісну визначеність. Ніцше це робить найглибшим, повним і блискучим чином. Дослідження рабської моралі Ніцше, як, втім, і все, що він робив у філософії, відрізняється, з одного боку, поліфонічністю, об'ємністю, суперечливою повнотою, а з іншого - надзвичайної тонкістю спостережень, незглибимістю нюансів. Тому воно важк...
