яття конкретних новин. Крім того, за допомогою цієї праці мені вдалося з'ясувати, як телебачення вплинуло на світогляд цілого покоління американців тільки одним своїм існуванням як специфічного засобу комунікації, навіть без прив'язки до змісту телевізійних програм. p align="justify"> Глава 3. Соціально-психологічні аспекти масової культури. «óпердемократііВ», політична фікція і телевізійний образ політика. p align="justify"> У цій главі, завершальній теоретичний огляд феномену масового суспільства та масової культури, розглядається взаємозв'язок політичної сфери суспільства в усьому її різноманітті з даними феноменами. Так, на основі роботи іспанського філософа я розглядаю феномен В«гіпердемократііВ», який пояснює одночасно і ірраціональність масової свідомості у фашистських режимах, і в період звершення В«оксамитовихВ» революцій. З роботи Хейзінги мною було взято поняття В«пуерілізмВ» на зрізі політичного життя суспільства, тенденція до якого призвела до утвердження В«суспільства спектаклюВ», для політичне життя являє собою грандіозну фікцію, крізь пронизану маніпуляцією свідомістю на основі політичних міфів, що поширюються за допомогою ЗМІ. На завершення даного огляду я розглядаю приклади, взяті з книги Маршалла Маклюен, де він наводить залежність телевізійного образу політика з формуванням до нього відношення телеглядачів. p align="justify">
Глава 1. Філософські аспекти масового суспільства і масової культури
Масове суспільство стало однією з центральних тем філософських робіт ХХ століття. Ще наприкінці ХIХ століття, знаменитий базельський самітник Ніцше забив тривогу про загальне падіння рівня елітного освіти (в тому числі і через якість викладання), культурних і моральних домагань, втрати релігією її істинного значення. Його концепція В«надлюдиниВ» з його В«волею до воліВ» була, нехай і в істеричною формі, виразом надії на майбутній розквіт європейської культури, піднесення почуття відповідальності людей за свої дії та прагнення, повернення поняття В«шляхетність і честьВ» в аристократичне середовище. Ніцше кинув виклик терпить кризу цивілізації, з вірою в те, що цей виклик буде гідно прийнятий. p align="justify"> Залишившись за життя незрозумілим, а в наслідку, невірно витлумаченим вульгаризаторами, німецький філософ все ж отримав наступників в особі Ортега-і-Гассета та Освальда Шпенглера. З'явившись свідками масштабних соціальних, політичних і культурних змін, вони формують свої концепції про кризу європейської традиційної культури, які викладають у своїх найважливіших працях. У Шпенглера ним став гучний В«Занепад ЄвропиВ», а у Хосе Ортега-і-Гассета - В«Повстання масВ», де він послідовно розкриває питання походження масового суспільства. Дана робота лягла в основу мого дослідження, і далі я проаналізую її з точки зору філософського осмислення масового суспільства і масової культури. p align="justify"> В«Повстання масВ» іспанський філософ починає з тези про те, що відбу...
