льними заходами і вагами; церковний суд, який застосовувався до В«усіх людям церквиВ» (включаючи богоугодні заклади), до мирян, які вчинили злочини проти віри і церковного благочиння (включаючи святотатство), або злочини, що стосуються шлюбних союзів і прав батьків, розділів спадщини. При єпископі складався собор пресвітерів; крім нього управлінням справами єпархії займалися намісники, тіуни, десятники. Основою внутрішнього церковного управління служив грецький Номоканон (збірник церковних правил). p align="justify"> У своїй єпархії єпископ керував духовенством, спостерігав за відправленням і поширенням християнського культу, за управлінням церковним майном, храмами, монастирями, іншого роду церковними установами та церковними людьми.
Благодатна земля Придністров'я, завдяки особливому геополітичному положенню на стику двох християнських світів - православного Сходу і католицького Заходу, з давніх пір привертала пильну увагу папської курії. Для тата володіння цими землями обіцяло величезні доходи з пастви, посилення католицького впливу на сусідні православні землі Давньоруської держави. Це вело б і до ізоляції православної пастви і кліру Русі від їх духовного глави - Константинопольського патріарха, а в майбутньому, можливо, до відходу Русі від православ'я. p align="justify"> Одним із шляхів проникнення католицизму на дану територію була унія церков під егідою Риму, викликана до життя низкою причин: експансіоністськими устремліннями Риму, неохайними задумами вищого православного духовенства західній і південно-західної Русі, спрямованими на позбавлення від контролю за їх діяльністю з боку Константинопольського патріарха, фанатизмом католиків-шляхтичів, які розглядали унію як міст до католицтва.
Планам папського престолу іноді допомагали зовнішньополітичні обставини. Під час татаро-монгольської навали князь Данило Романович Галицький, бажаючи знайти підтримку Заходу в боротьбі з кочівниками, встановив контакти з Римом, але поставив умову свого переходу в католицтво - примирення православ'я з латинстом. Папа погодився з умовами російського князя, а також відправив грамоти до християн богемским, моравським, польським, сербським і іншим, щоб вони під покровом Хреста вдарили по монголам. Але цей заклик не знайшов відгуку в середовищі європейських монархів, галицький князь зневірився в дієвості допомоги тата і відрікся від нього. p align="justify"> Після 1240 Пониззя відходить від Галицько-Волинського князівства. В результаті ногайських завоювань в 1260-і роки в Північно-Західному Причорномор'ї створюється Подільський улус, що відокремився від Золотої Орди. Володіння темника поширювалися на заході аж до Дунаю. Під 1283 роком хроніст Григора записав: В«Ногай мав місцеперебування по той (по ліву - Г‚.Г‘. ) сторону Істра (Дунаю - Г‚.Г‘. ) В».
