ноненависництва, класової ненависті.
Політика - діяльність у конфліктних ситуаціях, націлена на компроміс.
Розумне правило полягає в тому, щоб по можливості уникати конфліктів, шукати не спору, а кооперації. У політиці це правило може бути невірним. Тут важливо, щоб конфліктуючі інтереси були розкриті і впорядковані.
Миру і стабільності загрожує той, хто відмовляється висловлювати свою думку, не вступає в суперечку, бо вважає що він один володіє істиною.
Макс Вебер визначив владу як можливість здійснювати свою волю в рамках соціальних відносин навіть всупереч опору.
Ханна Арендт розрізняє владу і силу: В«Силою є те, чим певною мірою володіє кожен чєловєб від природи і що він може назвати своїм власним. Владою, в суті, не володіє ніхто, вона виникає між людьми, коли вони діють спільно, і зникає, як тільки вони знову розсіюються В». Влада - феномен людської комунікації, вона утворюється з спільних думок і бажань і зникає, коли втрачається спільність. Однак у соціальному бутті вона знаходить структуру і зосереджується в соціальних інститутах.
У будь-якої влади присутній комунікативний момент, який виникає не з сили. Тому всі правителі прагнуть до легітимізації влади. Громадська думка є основою демократичної влади. Якщо втрачено довіру населення, руйнується весь політичний порядок.
Етика влади обгрунтовує інститути контролю влади, щоб уникнути зловживань. Цей контроль повинен здійснюватися не з мотивів дружби або з прихильності політиків, а лише за правилами справедливості. Етика влади обгрунтовує інститути контролю влади, такі, як свобода громадської думки, виборче право, поділ влади, рішення більшості і право на позов при незалежному судочинстві. Основними принципами етики влади є принцип взаємності (бо тривала людська комунікація неможлива без взаємності) і помірність у використанні влади, бо її протилежність руйнує мінімум довіри.
Той, хто постійно і принципово руйнує мінімум взаємності та солідарності серед людей, застосовуючи влада, незабаром втрачає кредит довіри, а значить, і влада. Тоді у нього залишається тільки шлях насильства.
Таким чином, розумна, контрольована правилами взаємності діяльність влади необхідна для того, щоб запобігти насильству.
Політична влада заснована на визнанні інших в якості ближніх та визнання легітимними їх інтересів.
Тому етика, крім правильно понятого власного інтересу, вводить в поле зору основоположну солідарність між людьми як найсильніша обгрунтування розумності та справедливості.
В«Дискурсивна етика В»(1992) Юргена Габермаса - один з варіантів соціальної етики, об'єктом якої є етика спору, яка має спільні для всіх учасників цінності та мети, але не має метафізичного обгрунтування.
Дискурсивна етика виходить з констатації феномена людської інтеракції і встановлює правила дискурсу між людьми і між інститутами, які є необхідною умовою успішної взаємодії. Габермас досліджує переду...
