и, битви і т.д.), церковні (поставлення і смерть єпископів, ігуменів монастирів, споруда церков і пр. ), неврожай і голод, епідемії, примітні явища природи і ін Події, що виходять за межі місцевих інтересів, відображені в таких Літопису слабо. Новгородське літописання XII-XV ст. найбільш повно представлено Новгородської Першої Літопису старшого і молодшого ізводів (див. Новгородські літописи). Старший, або більш ранній, ізвод зберігся в єдиному Синодальному пергаменном (харатейних) списку XIII-XIV ст.; Молодший ізвод дійшов у списках XV в. (Новгородська Перша Літопису старшого і молодшого ізводів, ПСРЛ, т. 3). У Пскові літописання було пов'язано з посадниками і державною канцелярією при соборі Трійці (ПСРЛ, т. 4-5; Псковські літописі, в. 1-2, 1941-55). У Твері літописання розвивалося при дворі тверських князів і єпископів. Уявлення про нього дають Тверськой збірка (ПСРЛ, т. 15) і Рогожський літописець (ПСРЛ, т. 15, в. 1). У Ростові літописання велося при дворі єпископів, і Літопису, створені в Ростові, відображені у ряді склепінь, в тому числі в Ермолинские літописі кін. XV в [3]. p> Літописний звід, заснований на багатій новгородській писемності, "Софійський літопис", з'явився в Новгороді. Великий літописний звід з'явився в Москві наприкінці XV - початку XVI ст. Особливо відома Воскресенська літопис, кончающаяся на 1541 (складання основної частини Літопису відноситься до 1534-37). У неї включено багато офіційних записів. Такі ж офіційні записи увійшли в обширну Львівську літопис, що включила до свого складу "Літописець початку царства царя і великого князя Івана Васильовича", до 1560. При дворі Івана Грозного в 40-60-х рр.. XVI в. був створений Особовий літописний звід, тобто літопис, що включає малюнки, відповідні тексту. Перші 3 томи лицьового зведення присвячені всесвітньої історії (складеної на підставі "Хронографа" та ін творів), наступні 7 томів - російської історії з 1114 по 1567. Останній том лицьового зведення, присвячений царюванню Івана Грозного, отримав назву "царственої книги". Текст лицьового зведення заснований на більш ранній - Никонівському літописі, що представляла величезну компіляцію з різноманітних літописних звісток, повістей, житій та ін У XVI в. літописання продовжувало розвиватися не тільки в Москві, але і в ін містах. Найбільш відома Вологодської-Пермська літопис. Літописи велися також в Новгороді і Пскові, в Печерському монастирі під Псковом. У XVI в. з'явилися і нові види історичного оповідання, вже відходять від літописної форми, - "Книга статечна царського родоводу" та "Історія про Казанському царстві".
У XVII в. відбувалося поступове відмирання літописної форми оповідання. У цей час з'явилися місцеві Літопису, з яких найцікавіші Сибірські літописі. Початок їх складання відноситься до 1-ій половині XVII ст. З них більш відомі Строгановская літопис і Есиповськая Літопису. В кінці XVII в. тобольским сином боярським С. У. Ремезова була складена "Історія Сибірська" ("Сибірські літописі", 1907). У XVII в. літописні повідомлення включаються до складу статечних книг і хронографів. Слово "Літопису" продовжує вживатися за традицією навіть для таких творів, які слабо нагадують Літопису колишнього часу. Таким є Новий літописець, що оповідає про події кінця XVI - початку XVII ст. (Польсько-шведська інтервенція і селянська війна), і "Літопис про багатьох заколотах". p> Літописання, що отримало значний розвиток у Росії, меншою мірою було розвинене в Білорусії і на Україні, що входили до складу Великого князівства Литовського. Найбільш цікавим твором цього літописання початку XVI в. є "Короткий Київський літопис", що містить Новгородську і Київську скорочену Літопису (1836). Давня історія Русі представлена ​​в цій Літопису на підставі більш ранніх літописних зведень, а події кінця XV - початку XVI ст. описані сучасником. Літописання розвивалося також в Смоленську і Полоцьку в XV-XVI ст. Білоруські та смоленські Літопису лягли в основу деяких Літопису з історії Литви. Іноді Літописи називають і деякі українські історичні твори XVIII в. (Літопис Самовидця та ін.) Літописання велося також в Молдавії, Сибіру, ​​Башкирії. p> Літопису служать основним джерелом для вивчення історії Київської Русі, а також Росії, України, Білорусії в XIII-XVII ст., Хоча вони і відображали в основному класові інтереси феодалів . Тільки у Літописі збереглися такі джерела, як договори Русі з греками X ст., Російська правда в короткій редакції і т.п. Величезне значення мають Літопису для вивчення російської писемності, мови та літератури. Літописи містять також цінний матеріал з історії ін народів СРСР. p> Вивчення та публікація Літописи в Росії і СРСР ведеться більше двохсот років: в 1767 в "Бібліотеці Російської історичної, яка містить стародавні літописи і всякі записки" був опублікований літописний текст, а з 1841 до 1973 виходить Повне зібрання російських літописів [4].
В.М. Татіщев і М.М. Щербатов поклали початок ви...
