вченню Літопису Сорок років присвятив дослідженню "Повісті временних літ" А. Літопису Шльоцер, очищаючи літопис від помилок і описок, пояснюючи "темні" місця. П.М. Строєв розглядав літописи як збірки або "склепіння" попереднього матеріалу. Використовуючи методику Шлецера і Строєва, М.П. Погодін та І. І. Срезневський збагатили науку безліччю фактів, які полегшили вивчення історії російської Літопису
І.Д. Бєляєв класифікував Літопису на державні, фамільні, монастирські і літописні збірки і вказав, що позиція літописця визначалася його територіальним і становим становищем. М.І. Сухомлинов у книзі "Про давньої російської літопису як пам'ятнику літературному" (1856) спробував встановити літературні джерела початковій російської літопису. К. М. Бестужев-Рюмін в роботі "Про склад російських літописів до кінця XIV ст." (1868) вперше розклав літописний текст на річні записи і оповіді. Справжній переворот у вивченні Літопису був проведений акад. А. А. Шахматова. Він застосовував звірення різних списків, тонко і глибоко аналізуючи матеріал, і зробив цей метод основним у своїй роботі над дослідженням Літопису Шахматов надавав велике значення з'ясуванню всіх обставин створення Літопису, кожного списку і зводу, звертав увагу на вивчення різних хронологічних вказівок, що зустрічаються у Літописі, уточнюючи час їх складання і виправляючи фактичні неточності. Багато даних витягував Шахматов з аналізу описок, погрішностей мови, діалектизмів. Він вперше відтворив цілісну картину російського літописання, представивши його як генеалогію майже всіх списків і разом з тим як історію російської суспільної самосвідомості. Метод Шахматова отримав розвиток у працях М.Д. Приселкова, підсилило його історичну сторону. Значний внесок у вивчення російської Літопису внесли послідовники Шахматова - Н.Ф. Лавров, О.М. Насонов, Літопису В. Черепнін, Д.С. Лихачов, С.В. Бахрушин, А.І. Андрєєв, М. Н. Тихомиров, Н.К. Нікольський, В.М. Істрін і ін Вивчення історії літописання становить один з найскладніших розділів джерелознавства та філологічної науки [5]. p> 3. Методи вивчення літопису
Методи вивчення історії літописання, застосовані Шахматова, лягли в основу сучасної текстології. p> Відновлення літописних зведень, що передували В«Повісті временних літВ», належить до увлекательнейшим сторінкам філологічної науки. p> Так, наприклад, на початку списків Новгородського першого літопису (крім Новгородського першого по Синодальному списку, де початок рукопису втрачено) читається текст, частково подібний, а частково різний з В«Повістю минулих літВ». <
Досліджуючи цей текст, А.А. Шахматов дійшов висновку, що в ньому збереглися уривки більш давньої літописі, ніж В«Повість минулих літВ». У числі доказів А.А. Шахматов наводить і зазначені вище місця, де в тексті В«Повісті временних літВ» виявляються вставки. Так, під 946 р. в Новгородському першому літописі відсутня розповідь про четверту помсту Ольги і розповідь розгортається логічно: "і переможеш деревлян і возложіша на них данину тяжкуВ», тобто саме так, як, за припущенням А.А. Шахматова, читалося в літописному зводі, що передував В«Повісті минулих літВ». p> Так само точно відсутній у Новгородському літописі і договір Святослава з греками, який, як зазначалося вище, розірвав фразу: В«І рече:В« поиде в Русь і приведу більше дружині; іпоиде в лодьях В»[6].
На підставі цих та багатьох інших міркувань А.А. Шахматов дійшов висновку, що в основі початкової частини Новгородського першого літопису лежить літописний звід давніший, ніж В«Повість минулих літВ». Літописець, що склав В«Повість временних літВ», розширив його новими матеріалами, різними письмовими та усними джерелами, документами (договорами з греками), виписками з грецьких хронік і довів додаток до свого часу. p> Однак звід, що передував В« Повісті временних літ В», відновлюється по Новгородського першого літопису лише частково, наприклад, в ньому відсутня виклад подій 1016 - 1052 рр.. і 1074 - 1093 рр.. Звід, що ліг в основу і В«Повісті временних літВ», і Новгородського першого літопису, А. А. Шахматов назвав В«ПочатковимВ», припускаючи, що з нього саме і почалося російське літописання. p> Крок за кроком у різних дослідженнях А.А. Шахматову вдалося відновити повністю його складу, встановити час його складання (1093-1095 рр..) І показати, в якій політичній обстановці він виник. p> Початковий звід составился під свіжим враженням страшного половецького нашестя 1093 Описом цієї навали він закінчувався, роздумами про причини нещасть російського народу він починався. У вступі до Початкового зводу літописець писав, що бог карає Російську землю за В«неситствоВ» сучасних князів і дружинників. Їм, жадібним і своєкорисливим, літописець протиставляє древніх князів і дружинників, що не розоряли народ судовими поборами, самі утримували себе здобиччю в далеких походах, дбали про славу Руської землі і її князів. p> Назвавши цей звід Початковим, А . А. Шахматов не припускав,...
