визнати теоретичний підсвідомий розум як практичну робочу гіпотезу в рамках принципово єдиної інтелектуального життя, то в такому випадку, щоб бути послідовним, він повинен відповідно постулювати аналогічну область висхідній інтелектуальної активності в якості сверхсознательного рівня зони безпосереднього контакту з внутрішньою духовною сутністю, і свідомості. Величезна небезпека будь-яких подібних умоглядних міркувань про психіку полягає в тому, що бачення і інші так звані містичні переживання, поряд з незвичайними снами, можуть розумітися як божественні повідомлення, що сприймаються розумом. У минулому божественні істоти відкривали себе деяким богопознавшім особистостям не внаслідок містичних трансів або хворобливих видінь таких людей, а всупереч будь-яким подібним феноменам. p align="justify"> На противагу прагненню до обігу, кращим підходом до зон можливого контакту з Настроювачем Свідомості є жива віра і щире поклоніння, щиросердна і безкорислива молитва. Занадто часто спогади, виштовхували несвідомим рівнем людського розуму, помилково приймалися за божественні одкровення і духовні настанови. Існує величезна небезпека, пов'язана з укоріненою практикою релігійного мрійництва. Містицизм може стати способом втечі від реальності, хоча іноді він служить засобом істинного духовного спілкування. Короткочасний відхід від суєти життя не може представляти серйозну небезпеку, проте тривала ізоляція особистості вкрай небажана. Ні за яких обставин не слід розвивати усунуте примарне свідомість як вид релігійного досвіду. Ознаками містичного стану є розсіяне свідомість з чіткими острівцями зосередженої уваги при порівняно пасивному інтелекті. Все це наближає свідомість скоріше до несвідомої області, ніж до зони духовного контакту надсвідомого. Багато містики доводили розумову дисоціацію до рівня аномальних розумових проявів. p align="justify"> Більш здоровим ставленням до духовного споглядання є вдумливе поклоніння і подячні молитви. Безпосереднє спілкування з Настроювачем Свідомості подібне тому, яке спостерігалося в останні роки життя Ісуса у плоті, - не слід плутати з так званим містичним досвідом. Фактори, які призводять до початку містичного спілкування, свідчать про небезпеку подібних психічних станів. Містичного станом сприяють такі речі, як фізична втома, постування, психічна неуважність, глибокі естетичні переживання, сильні сексуальні імпульси, страх, занепокоєння, шаленство і несамовиті танці. Багато чого з того, що виникає в результаті подібної попередньої підготовки, народжується в підсвідомому розумі. Наскільки б сприятливими не були умови для містичних явищ, слід ясно розуміти, що Ісус ніколи не вдавався до подібних методів для спілкування з Райським Отцем. У Ісуса не було підсвідомих галюцинацій або надсвідомих видінь. br/>
1.1 Поняття звернення
Релігійний досвід поводження в релігії є одним з об'єктів найбільш пильної уваги дослідників і одночасно приводом...
