ify">
Розділ 1. Феномен язичництва: особлівість слів янських вірувань .1 Давньослов янський пантеон богів
Слово В«БогВ» у всех слів янських мовах має загальний індоєвропейській корінь: В«БогаватВ», В«БогванаВ» - вічна істота. З'явилися пантеону богів у слів янський язічніцтві стала наслідком его трівалої еволюції Головна.
Пантеон богів, Який безпосередно передував Хрещення Русі, сформувався, ймовірно, после VI ст. н.е. ВІН органічно увібрав у собі як Поклоніння духам, Яким нашли місце на его нижчих щаблях, так и Поклоніння богіні-земли, богам Всесвіту, что зайнять в ньом НЕ й достатньо високе, проте підлегле становище. Очола цею пантеон боги, Яким поклонялися князівсько-дружинного Верхівка тодішньо го давньослов янського Суспільства.
Про язічніцькій давньослов янський пантеон, что за рівнем В«зрілостіВ» відповідав розвинутості політеїзму національно-ДЕРЖАВНОЇ стадії еволюції Головна релігії, мі знаємо з датованого 980 роком ПОВІДОМЛЕННЯ В«Повісті минулих літВ» , пов язаного з діяльністю князя Володимира І Святославича (980-1015):
В«І ставши княжити Володимир у Києві один. І постави у ВІН кумири на пагорбі, поза дворомтеремнім: Перуна дерев яного, а голова его булла срібна, а вус - золотий, - и Хорса, и Дажбога, и Стрибога, и Сімаргла, и Мокоші. 1 приносили їм люди жертви, назіваючі їх богами, и приводили Синів своих и жертвувалі їх ЦІМ бісам, и оскверняли землю требами своими. І оскверняли жертвами їхнімі земля Руська и Пагорб тієї В».
Літопісі свідчать про ідолів двох богів - Перуна, культ Якого панувать у Києві, и Велеса, або Волоса, бога Скотарство, кам'яний ідол Якого стояв біля Ростові ще на качану XI ст. Перун - це блискавка, таким є первісне Значення цього имени. ВІН ж - бог-воїн, Бог - покровитель військовіх и торгівців, самє Йому присягала частина дружини князя Ігоря на одному з Київських пагорбів. Кияни звертав до Перуна з Проханов про ДОПОМОГА во время захисту від нападів ворога [7, 75]. p align="justify"> Чомусь затвердить така структура Володимирових богів: Перун - бог блискавки и грому, Хорс - бог сонця, Дажбог - бог волога (частково світла), Стрибог - бог вітрів, альо Це не узгоджується з попередня традіцією и суперечіть народній міфології. p align="justify"> Альо Перун - це бог світла и сонця, а не позбав блискавки и грому, что породжують небесна вогнем. Хорс - місяцебог, а не покровитель сонця, Дажбог - бог неба, де Постійно перебувають сонце и місяць (а не позбав небесна волога), Стрибог - опікун грізніх природніх сил (у тому чіслі и вітрів), Симаргл - ярий бог (ВІН ж Семиярило ), з яким пов
