ямовані на те, щоб необхідності у війні не виникало, але при цьому вони використовують методи , хитрості, тактику, В«характер боротьбиВ», В«матеріальні сили за плечимаВ», які очевидно споріднені військовим прийомам, а фактично - ними і є: В«початкове спорідненість між дипломатією і військовим мистецтвом все ж зберігаєтьсяВ». Важливо розуміти, що Шпенглером це трактується як факт - навіть запорука існування грамотної політичної діяльності - поза всякою оцінки.
Релігія завжди могла обдарувати людини в духовному сенсі, надати певну форму його існування, навіть зробити його щасливим у своєму розумінні цього слова - проте над силами життя ніякої влади у неї не було . Реально впливати, вимуштровивая за допомогою здібностей і власного прикладу цілі стани, цілу расу, здатна все та ж історична одиниця - особистість, що переросла себе і що стає В«центром діяльного світуВ».
Шпенглер проводить аналогію між таким політиком і античним божеством, виходячи з якостей, якими він володіє. Проводячи цікаву аналогію, Шпенглер порівнює державного діяча з садівником свого народу: він не може брати на себе обов'язок змінити В«закон, що визначаєВ» рослини, але може дати рослині або розквітнути, або захиріти. p align="justify"> Головною ідеєю, закладеною у виділенні і аналізі значущою історичної особистості, є відповідь на питання: що робить державний діяч, щоб стати двигуном і В«маякомВ», напрямних рух історії? За Шпенглером, перше завдання - безсумнівно, зробити щось самому, виділитися. Друга, що ще більш важливо - це В«створити традицію, підвести інших до того, щоб вони продовжили твоя справа, його такт і духВ». Зникнувши з потоку подій, такий політик повинен залишити після себе спадкоємців заданого ним шляху; визначити напрямок розвитку цілої раси правлячого шару. Це - заміна великого політика великої політикою .
Такі державні діячі дуже рідкісні: великі одинаки часто руйнують більше, чим створюють, - тими Зіян в потоці історії, які залишає по собі їх смерть. Однак створити традицію значить виключити випадковість. Традиція муштрує високий середній рівень, на який цілком може покластися майбутнє .
1.2 Раса політиків за Шпенглером
В«Існує тільки станова політика - політика імператорська, папська, васальна. Кров, раса заявляють про себе в імпульсивних, полусознаваемих підприємствах, і навіть духовна особа, оскільки воно займається політикою, діє тут як людина раси В». p align="justify"> За Шпенглером, раса присутній у представників аристократичної еліти, насамперед дворянства, які володіють політичним чуттям і жертовністю. Ці якості виробляю...
