овить соціальний характер і породжує різного роду соціальні конфлікти. Окремі соціальні системи постають, за Фроммом, як різні спроби дозволу протиріч В«основний людської ситуаціїВ».
У книзі В«Революція надіїВ» (1968) Фромм викладає свої уявлення про шляхи гуманізації існуючої соціальної системи. Це - запровадження В«гуманістичного плануванняВ», В«активізаціяВ» індивіда шляхом заміщення методів В«відчуженої демократіїВ» методами В«гуманістичного управління В», зміна способу споживання в напрямку збільшення В«АктивізаціїВ» людини і усунення його пасивності; поширення нових форм В«Психодуховної орієнтаціїВ», які повинні бути В«еквівалентними релігійним системам минулого В». p> Останнє знайшло вираження у формуванні на Заході молодіжних В«контркультурВ» з їх оспівуванням галлюціогенного сприйняття миру і прославлянням наркоманії.
Таким чином, кожна наступна теорія психоаналізу, відштовхуючись від теорії Фрейда, у своїй практичній частині піддала заперечення якісь окремі сторони класичного психоаналізу. Це призвело до того, що психоаналітичний рух сьогодні розпалося на ряд течій, представники яких звинувачують один одного у відступництві, ревізіонізм і догматизмі.
Література
1. Основи філософський знань - Магера В.С. - К. - 2006
2. Філософія і життя-нп журнал - М. - 2006.
3. Філософія-Марченко В.М. - К. 2007. p> 4. Філософи мислителі - Аврен О.М. - К. 2001. br/>
