і навіть камінь. Сенс і зв'язок різних якісних станів різноманітного світу - ось що виходить на перший план. Фалес не заперечую богів, але, намагаючись зрозуміти і пояснити світ, він не вдається до їх допомоги. А це приголомшливо сміливо на ті часи. І нехай його ідея наївна, звучить вона як натхнення. Інакше, однак, і бути не могло. Володіння примітивно, фактів занадто мало. Звідси - практично нічим не доведені припущення, але водночас впевненість, що світ, що оточує нас, можна пізнати. У цьому, власне, і полягає основна заслуга мислителя. Самою постановкою питання Фалес будить людську думку, штовхає її вперед. p align="justify"> Цікава особливість поглядів першого відомого давньогрецького мислителя (в тій чи іншій мірі вона буде характеризувати всю подальшу філософію Стародавньої Греції): Фалес прагне все найрізноманітніші знання зв'язати в єдине уявлення про світ і проявляє при цьому пристрасну послідовність. Одного разу схвалена точка зору, переконання, наприклад, що вода є найкраще, доводиться до логічного кінця. Воно не знає обмежень і винятків. Спрацьовує та ж сама причина - обмеженість матеріалу для роздумів. На цьому шляху можливі геніальні здогадки і осяяння, але нерідкі і ситуації, коли думка опиняється на межі і навіть за межами здорового глузду. p align="justify"> Таким чином, поряд з тим анімістичним, демонологічним світоглядом, яке ми визнали основою грецької релігії, ми знаходимо першу спробу філософського монізму: все зводиться до одного стихійному початку, до одного В«єствуВ». В«Що стосується найдавніших філософів, - говорить Аристотель, - то більшість з них визнавало матеріальні почала за єдині початку всіх речей. Те, з чого складається все суще, з чого воно відбувається вперше і у що воно кінцевим чином дозволяється, що перебуває як незмінна сутність у зміні своїх станів, - це вони визнають елементарної основою (стихією), це вважають початком всього існуючого. І тому вони вважають, що ніщо не відбувається і ніщо не знищується, оскільки одне і те ж єство перебуває вічно. Що ж до кількості і виду подібних почав, то не всі говорять одне і те ж. Фалес, засновник такого роду філософії, визнає за початок воду (чому він стверджував і те, що земля тримається на воді). Ймовірно, він прийшов до такого припущення, бачачи, що їжа всіх істот волога і що сама теплота виникає з вологи і нею живе (а те, з чого все відбувається, є початок всього). Це призвело Фалеса до його припущенням, вода ж є початок вологого єства В». p align="justify"> З цього свідоцтва Аристотеля можна укласти, що безпосереднього знайомства з вченням Фалеса він не мав і знав про нього лише за переказами. У цьому переказі достовірно лише те, що Фалес визнавав за початок усього воду, особливо ж, що земля представлялася йому утверждающейся на воді; що ж до тих мотивів, які на думку Аристотеля, В«ймовірноВ» призвели Фалеса до його вчення, то вони становлять його особисте припущення. У якому відношенні стоїть астрономія Фалеса до його вчення про...
