домище, домишко. Зменшувально-пестливі імена можуть бути освічені дуже різними способами, напр., головка, голівонька, камінчик, кораблик, гурток, валізка, волосок, волосочек. Не тільки від іменників, і від інших частин мови існують пестливо-зменшувальні форми, напр., прикметники маленький, рад-радешенек, прислівники - поряд, прямісінько.
У позитивних якостей буває нерідко й негативна сторона. Доброта російської людини спонукає його іноді брехати внаслідок небажання образити співрозмовника, внаслідок бажання миру, добрих відносин з людьми у що б то не стало. Російські селяни брешуть іноді з люб'язності, говорить Легра, посилаючись на спостереження Г. Норманна. Треба зауважити ще, що джерелом російської брехні людини може бути занадто велика жвавість уяви, про яку буде сказано в розділі В«Обдарованість російського народуВ». Про російською брехня Достоєвський написав цілу статтю, дуже насмішливої: В«у насВ», говорить він, В«у величезній більшості брешуть з гостинностіВ», В«хочеться справити естетичне враження в слухачі, принести задоволення, ну брешуть, навіть, так би мовити, жертвуючи собою В».
1.2 Обдарованість російського народу
Російський народ вражає багатосторонністю своїх здібностей. Йому притаманна висока релігійна обдарованість, здатність до вищих форм досвіду, спостережливість, теоретичний і практичний розум, творча перейнятливий, винахідливість, тонке сприйняття краси і пов'язана з нею артистичність, що виражається як у повсякденному житті, так і в творінні великих творів мистецтва.
Основна властивість російського народу, шукання абсолютного добра, є джерело різноманітності досвіду та різнобічності вправи різних здібностей. Звідси природно виникає багате розвиток духу і велика кількість обдарувань.
До Західноєвропейської культурі Росія долучилася тільки при Петрові Великому і разюче швидко засвоїла її настільки, що почала творчо проявлятися в цій області. Вже у XVIII столітті з'явився такий багатосторонній геній, як Ломоносов, син селянина рибалки, що народився в найсуворіших умовах життя поблизу Білого моря. Дев'ятнадцяте століття вельми багатий видатними вченими у всіх областях знання, такими як: математики Лобачевський, М. В. Остроградський, фізик Лебедєв, відкрив тиск світла, П. Л. Капіца, хіміки Менделєєв, Іпатов, В. І. Вернадський (біосфера і її закони), Докучаєв, засновник науки грунтознавства, фізіолог І. П. Павлов. С. Н. Виноградський, історики Карамзін, С. М. Соловйов, Ключевський, філософ В. С. Соловйов. Переконливим доказом високої рівня російської науки в усіх областях можуть служити гідності статей у російською В«Енциклопедичному словникуВ» Брокгауза і Ефрона. Після більшовицької революції у всіх школах всіх країн діти російських емігрантів за здібностями і успіхам виявлялися серед перших учнів.
Любов до краси і витончене сприйняття її позначається у російського народу в тому, як здатні бачити красу природи навіть і абсолютно неосвічені люди. Щедрін розповідає про свою бесіду з відставним солдатом, сімдесятирічним старим, який йшов на Афонін, між іншим, заговорив про чудеса. В«Немає того на світі знамення, яке б, за Божим произволению, трапитися не могло! Тільки запевнити важко, тому як для цього слід самому велику простоту в серці мати, - тоді всяка річ сама тобі об'явиться. Інший людина розуму і велич, а йде, приблизно хоч по полю, і нічого не помічає. Тому як у нього в очах і ширина, і долина, і височінь, і травичка, і биліе - все буденно-справа ... А інша людина, розумом незлокозненним, серцем нехитро діючий, окроме ширини, і долини, і понад хмари, чує тут гласи архангельські, краси безтілесні зрит В». В«Пташка Божа тобі пісеньку співає, ветерочкі м'які главу остуджують, листочки звуками тихими у вухах шелестять ... і стільки стає для тебе радісно і безтурботно, що навіть плакати можна! В»
1.3 Свобода російського духу
До числа первинних властивостей російського народу, разом з релігійністю, шуканням добра і силою волі, належить любов до свободі і вище вираження її - свобода духу. Це властивість тісно пов'язане з шуканням абсолютного добра. Справді, вчинене добро існує тільки в Царстві Божому, воно - неземними, отже, в нашому царстві егоїстичних істот завжди здійснюється тільки полудобро, поєднання позитивних цінностей з якими-небудь недосконалостями. Коли людина визначає який з можливих шляхів поведінки обрати, у нього немає математично достовірного знання про найкращому способі дій. Тому той, хто володіє свободою духу, схильний піддавати випробуванню всяку цінність не тільки думкою, але навіть на досвіді.
Внаслідок вільного шукання правди і сміливої критики цінностей російським людям важко порозумітися один з одним для загального справи. Жартівники кажуть, що коли троє російських засперечаються про якому питанні, в результаті виявиться навіть і не три, а чотири думки, тому що будь-хто з учасників спору буде коли...
