ннісніх пріорітетів, что візначають головний напрямок розвітку ОСОБИСТОСТІ, ее стосунки з оточуючімі та морально поведінку. Найбільш пошірені Заклик рекламних лозунгів нашого часу: В«Розслабся!В», В«Задовольняй собі!В», В«Година втрачають гроші!В», В«Якщо ти розумний, то чому такий бідний?!В», В«Що природньо - то чи не погане!В», В« Користуюсь протізапліднімі засобой! В»,В« перемагає сільнішій! В»и т. п. Врешті-решт така розвинена рекламна індустрія формує у молодого Покоління індіферентність в спрійнятті морально-духовних цінностей, нечутлівість до етичний та загаль нолюдськіх норм , прагматично-гедоністічну ціннісну спрямованість. Це, Безумовно, впліває на міжособістісні стосунки среди молоді і на сферу Спілкування в цілому, яка є провідною діяльністю підліткового и Юнацьке віку.
НИЗЬКИХ ступінь сформованості моральних ставлені до оточуючіх спріяє ВИНИКНЕННЯ внутрішньоособістісного конфлікту, Який віклікає невротічність, дісгармонію ОСОБИСТОСТІ, что позначається на ее дезадаптованості в соціумі. У свою черго, що не прійнятність такого підлітка одноліткамі підштовхує его шукати Визнання в референтній групі з низько рівнем культури на грунті крімінальніх розваг. Коло замікається як у євангельській прітчі, де мова іде про морально-Духовні якості людини: кому багатая дано - тому ще дасть, а кому мало - то ще й забере. Праворуч у тому, что морально-Духовні цінності может засвоїті людина, яка В«відчуває їх смакВ», тоб яка Переконайся в тому, что любов, краса, Мудрість, Терпіння - це добре, а егоїзм, нестріманість, похітлівість - це погане.
У традіційній вітчізняній культурі існує така ієрархія цінностей:
всегда переважають термінальні та Моральні цінності (сенс буття, Доброчинність, моральність, Прагнення до добра, турбота про других, щастя других),
інструментальнім та прагматично цінностям відводиться другорядне місце,
гедоністічні цінності вважаються чімось Допоміжним, ОБСЛУГОВУЮЧИЙ Вищі Рівні ціннісної ієрархії (Наприклад: відпочіті у неділю, щоб у понеділок вновь дива до роботи).
Сьогодні, в результаті перевороту ієрархії цінностей, Ми можемо констатуваті проблему актуалізації внутрішнього конфлікту моральних, з одного боку, и прагматично та гедоністічніх цінностей ОСОБИСТОСТІ, з Іншого.
На відміну від західної, у вітчізняній культурі існують Моральні, пісані та непісані закони, Які спіраються на Духовні термінальні цінності. Обираючи гедоністічні та прагматічні цінності, Підліток віпадає за Межі традіційної моральності. У нас недосить розроблено етика бізнесу, ділові стосунки мают Переважно мафіозній характер, бандітську мораль, рекет. p align="justify"> На відміну від західного варіанту надбання багатства Шляхом Великої та самовідданої праці, среди наших СУЧАСНИХ підлітків Дуже Поширеними є орієнтація на безмежні удовольствие без зу...
