рунтом нових форм пояснення і розуміння світу мистецтва, літератури, науки та ідеології. Разом з тим міф не зник. Апелюючи до почуттів та емоцій, він зберіг функціональне призначення, протиставляючи себе атмосфері логічного, раціонального і цілеспрямованого суспільства. p align="justify"> Це протиставлення внесло протиріччя у розуміння сучасного міфу.
З одного боку, сучасний міф розглядається як помилкове, некритичне, відірване від дійсності уявлення, як інструмент, що дозволяє маніпулювати народною масою.
З іншого боку, виявилися і більш глибокі архетипічні коріння міфу, що зв'язують його з підсвідомої життям людини, його особлива комунікативна та естетична цінність.
Суперечливе розуміння сутності міфу не могло не відбитися на його трактуванні у вивченні організацій. Для того щоб систематизувати різноманітність міфологічних сюжетів у сучасних організаціях, доречно умовно виділити архетипи, інституційні та внутрішньоорганізаційні міфи. Архетипічні конструкції міфів лежать в основі інституціональних і внутрішньоорганізаційні. p align="justify"> Архетипи як найбільш загальні, фундаментальні міфологічні мотиви є вродженими і загальними для всіх людей. Серед них пояснення основ буття, пошук Бога, Абсолюту, Істини, які спочатку носять несвідомий характер. Кількість сюжетів архетипів досить обмежена і зустрічається у більшості народів. p align="justify"> Свідомість розмірковує, а несвідоме керує, причому управляє за допомогою матриці міфологічних смислів. Але це не означає, що людство знаходиться у вічному полоні несвідомого. Ми звільняємося від панування несвідомого через розуміння. p align="justify"> Розуміння і пояснення архетипів призводить до можливості їх використання в управлінні організацією. Найбільш успішно в своїй діяльності використовують архетипи церкви, що належать до основних світових релігій. Піднесена архітектура храмів і соборів, ритуали та церемонії, проповіді і читання божественних книг посилюють прагнення людини пізнати себе і світ, що дозволяє залучати прихильників і формувати з них вірних служителів. Завдяки використанню архетипів церкви є самими тривало існуючими організаціями. p align="justify"> Ця практика залучення прихильників частково використовується сучасними корпораціями. Наприклад, персонал, який сповідує буддизм і конфуціанство, проходить навчання в храмі. p align="justify"> Не варто вважати, що мета використання архетипів полягає в можливості маніпулювання співробітниками або споживачами. Мова скоріше йде про включення організації в контекст досягнень людства. p align="justify"> Створення власної філософської програми вирішення фундаментальних загальнолюдських проблем - це нова якісна щабель у розвитку корпорації, яка впливає і на керівництво, і на персонал, та на споживачів. Тому сучасні великі корпорації, які претендують на високий статус у суспільстві, не можуть обійти увагою включення архетипического компонента в свої іде...
