бета, Казангапа, Діни, Біржай, Ахана, Жаяу Муси, Естая, Ібрая, Нартов, Маді, Мухіта, Абая, Кеньона Азербаева увійшли в історію не тільки казахської, а й світової музичної культури. Їх творчість, що відрізняється яскравою індивідуальністю стилю, характерним образним ладом і кругом музично-виражальних засобів, становить гордість, класику казахської музичної культури. Створюючи високе мистецтво і долучаючи простих людей до В«божественному таїнстваВ» - музиці, вони за життя користувалися великою любов'ю і повагою в суспільстві і завжди знаходилися в центрі загальної уваги і тяжіння. Кращим з кращих народ привласнював високі звання - Салов й сірці. Творча діяльність професійних музикантів 19 століття, як правило, не обмежувалася тільки виконавської або композиторської сферою, а включала в себе все різноманіття художніх форм - поетичну імпровізацію, ораторське мистецтво, відточену вокальну техніку, віртуозне володіння музичним інструментом, елементи театральної та циркового дійства, що під чому зближав казахських степових артистів із середньовічними музикантами Західної Європи - жонглерами, трубадурами, Труверами.
У 20 столітті казахська музична культура збагачується новими формами музикування і жанрами. За невеликий в масштабах історії відрізок часу казахська музика освоїла багатоголосся і весь жанровий арсенал класичної європейської музики - оперу, симфонію, балет, інструментальний концерт, кантату, ораторію, ансамблеві, оркестрові і хорові виконавські форми, створила нову професійну композиторську школу, що базується на письмовому типі творчості. На основі органічного синтезу національного змісту і європейських форм у 30-40-і роки 20 століття були створені класичні твори казахського оперного мистецтва - В«Киз ЖибекВ» Є. Брусиловського, В«АбайВ» А. Жубанова, Л. Хаміді, В«Биржан і СараВ» М. Тулебаева. Їх драматургічної та музичною основою стали невичерпні багатства казахського фольклору та усної професійної музики. Риштування оперного театру стали ареною, де перед поглядом сучасного глядача розгортається старовинний весільний обряд і запальний айтис між акин 19 століття Біржаном і Сарою, де можна почути повну внутрішньої страсті пісню героя народно-визвольного повстання 19 століття, поета і кюйші Махамбета і скорботну похоронно-поминальну пісню-плач жоктау.
У 60-70-х рр.. в республіці досягає розквіту один з найскладніших жанрів європейської інструментальної музики - симфонічний, в рамках якого створюються як композиції, близькі за формою класичним, - симфонії Г.Жубановой, К. Кужамьярова, так і виникає новий жанровий синтез - симфонічний кюй. Велику любов у національної аудиторії отримали оркестрові і хорові інтерпретації казахської монодіческой музики. Особливо широку популярність завоював фольклорно-етнографічний оркестр В«Отрар сазиВ», до складу якого увійшли стародавні, які пішли з практики повсякденного побутування казахські музичні інструменти, відроджені вченим-фольклористом Б...
