ення, Арії підносили від одного жертовника до іншого чашу, в якій горіло полум'я. Круглий жертовник символізує світ земний, а квадратний жертовник - світ небесний. Коло означає рух, циклічний час. Квадрат не може переміщатися сам по собі, це чітко остаточна форма, чітко визначена. Сучасна форма, в індуїзмі вона відповідає Абсолюту. Видима тільки в своїй проявленій формі, земля виражена колом; і навпаки, в якості прояви вищого Закону, Брахмана, вона виражається в квадраті, який зафіксований основними сторонами світла. Тому Васту Пуруша стиснений в цій формі. Передання описують також Пурушу як старця з тривожним поглядом, зігнутий навпіл, потворний і горбатий. Його калік тіло в точності заповнює квадрат. Кожне з божеств, яке його тримає в полоні, покриває маленьку частину квадрата. Васту Пуруша присутній скрізь, де люди залишають свій слід, образ космічного Стандарту, якому підпорядковуються люди і земля, на якій вони будують. У процесі спорудження будівель, вони впорядковують навколишній світ, як колись Брахма змусив безмежного Пурушу прийняти геометричну форму. p> Для Стхапатья будувати означає організувати невпорядковане існування у згоді з всюдисущим Стандартом. Це можливо тільки якщо вся архітектура, від вибору місця розташування до структури міста, в точності дотримується магічною діаграми Васту Пуруша Мандали. Кожна будівля представляє ще одну перемогу над загрозою руйнування і підтримує космічний Закон, наскільки споруда відповідає цьому феноменальному трансендентного Закону. p> Все існуюче відбивається в цьому магічному квадраті. Це квадратне зображення землі виходить з кола, але це також тіло Пуруши, початкового людини. Людина і земля перебувають в згоді один з одним. Час включено в Мандалу у вигляді Зодіаку, місце у вигляді орієнтування квадрата в чотирьох або восьми напрямках простору. Пади, або квадратні частини, зайняті кожним з богів, згруповані навколо центрального Брахма-стхана, що включає в себе кілька квадратів. Головні боги займають ряди ближчі до центру і до паде сторін світу; далі чергуються боги, що стоять рангом нижче в небесній ієрархії. Єдиний, центральний квадрат належить не безначального Брахману, а богу Брахмі. p> Пуруша також - уособлений космос, дух, починаючи з якого традиційно в жертвоприношенні проявляються весь світ, боги, сонце, місяць, вогонь, повітря і земля. Жертвопринесення людей і людиноподібних з'явилися вже у Ведах. У арійське ритуалі жертвопринесення людина символічно представлений розміщенням ритуальних судин. Три котла позначають голову, два горщики з молоком - вуха, і так далі. Спорудження ведичного жертовника, безумовно, не передбачає в буквальному сенсі вчинення людських жертвоприношень, а проте, ритуальні символи дають нам привід вважати, що вони також мали місце на початку. Документи, висхідні до тієї історичної епохи, свідчать, що архітектор одного храму був похований під фундаментом в якості жертви; передбачалося, чтот цей акт покликаний був підсилити божество, яко...
