рший В«ПротивникВ» в індивідуальному людському образі якого зустрічали в старій пуранічних літературі, є один з її найбільших Ріші і йогів - Нарада, що отримав прізвисько В«зачинателем ДебатівВ».
Він також Брамапутра, син Брами - чоловічого начала, але про нього пізніше. Хто насправді є великим В«звабникаВ», можна встановити, шукаючи його з відкритими очима і неупередженим розумом в кожній старої Космогонії і Писанні. Коли він роз'єднаний з колективним Воїнством своїх Працівників-Созидатель, яких він, так би мовити, представляє і синтезує, він є олюдненим Деміургом, Творцем Неба і Землі. Нині Він Бог теології. В«Бажання є батько думкиВ». Будучи якось філософським символом, залишеним для зваблювання людської уяви, він перетворився пізніше під ворожого, брехливого, хитрого і ревнивого Бога. p align="justify"> Не можна стверджувати, що Бог є синтез всього Всесвіту, як Всюдисущий, Всезнаючий і Нескінченний, а потім відокремити Його від Зла. І так як у світі набагато більше Зла, ніж Добра, то звідси логічно випливає, що, або Бог повинен вміщати Зло, або бути прямою причиною його, або ж відмовитися від своїх домагань на Абсолютність. Стародавні настільки добре розуміли це, що їх філософи, послідовниками яких є тепер каббалісти, визначали Зло як В«підосновуВ» Бога чи Добра; Demon est Deus inversus дуже стара приказка. Дійсно, Зло є лише протидіюча сліпа сила в Природі; це є реакція, опір і протилежність - зло для одних, добро для інших. Зло не існує саме по собі; але є лише Тінь Світу, без якої Світло не існував би, навіть в наших уявленнях. Якби Зло зникло, то і Ласкаво зникло б з ним із Землі. В«Стародавній ДраконВ» був чистим Духом, перш ніж він став Матерією, пасивним, перш ніж став активним. У магії Сирії та халдеї, як Офіс, так і Офіоморфос об'єднані в Зодіаку в знаку Андрогини - Діва-Скорпіон. До свого падіння на Землю Змій був Ophis-Cristos, а після свого падіння він став Ophiomorphos-Crestos. Усюди теорії каббалістів зображують Зло, як Силу протидіючу, але, в той же час, необхідну Добру, як дає йому життєву силу і існування, яке воно інакше ніколи не могло б мати. Життя було б неможливе без Смерті; не було б ні відродження, ні відновлення без руйнування. Рослини загинули б у вічному сонячному світлі, також і людина, яка зробився б автоматом без вправи своєї вільної волі і свого устремління до цього сонячного світла, яке втратило б для нього своє буття і значення, якби він не мав нічого іншого, крім світла. Ласкаво безмежно і вічно тільки в тому, що вічно заховане від нас, і ось чому ми його уявляємо собі вічним. На проявлених планах одне врівноважує інше. Серед теїстів мало віруючих в Особистого Бога, що не робили б з Сатани тіні Бога; або не думали б, що вони мають право, волати до свого ідола і просити його допомоги для безкарного звершення своїх злих і жорстоких діянь. В«Не введи нас у спокусуВ» є щоденне звернення мільйонів християнських сердець до В«Нашому Батькові на небесахВ», але не д...
