онялися загальної беззастережної відданістю ватажку. Вважалося, що ватажку належить не тільки слава, а й видобуток, дружинники ж годуються, отримують зброю, мабуть, і дах від його щедрот.
Стародавні германці НЕ становили етнічного цілого і, мабуть, не сприймали себе як єдиний народ. Звичний нам етнонім Germani виник як назва якогось одного германського племені; кельти поширили його на всіх своїх північно-східних сусідів і в цьому значенні передали римлянам. Самі германці, хоча й усвідомлювали спільність свого походження, культів і мови, схоже, не відчували потреби в загальному найменуванні. Показово, що слово diutisk (від thiuda - В«НародВ»), до якого сходить сучасне самоназва німців-Deutsch, зареєстровано в джерелах тільки з кінця VIII - початку IX ст. При цьому і на континенті, і в Англії воно спочатку вживалося (себто В«ПростонароднийВ») лише щодо мови германців, який протиставляється латині. Етнічної характеристикою воно стало не раніше XI в., Закріпившись, однак, до цього часу за одними німцями. Пов'язаний з тим же коренем етнонім В«ТевтониВ», в середні століття і в новий час застосовувався іноді до всіх німцям, в давнину позначав тільки одне, правда, знамените, плем'я - Найперше, поряд з Кимвр, з ​​яким зіткнулися середземноморські народи і яке ледь не згубило римську державу.
2. Зміни в соціально-економічних і політичних відносинах у германців до початку IV століття
Еволюція політичного ладу германців в IV ст. До IV в. в політичному ладі германців відбуваються важливі зміни. Племінні об'єднання переростають в племінні союзи, більш згуртовані, стійкі і, як правило, більш численні. Деякі з цих спілок (наприклад, аламанскій, готський, франкський) налічували по кілька сот тисяч чоловік і займали або контролювали величезні території. Вже з цієї причини спільний збір всіх повноправних членів союзу був практично неможливий. Нормально продовжували функціонувати лише окружні і сотенні зборів, поступово втрачається, проте, політичний характер. Збори племінного союзу зберігалося лише як збори йде війною або з'явився на огляд війська. Такі Березневі поля франків, військовий тинг лангобардів. На загальносоюзному зборах продовжували вирішувати питання війни і миру, проголошувати і скидати конунгів, але в порівнянні з епохою Тацита сфера його діяльності звузилася, активність і реальне значення як самостійної політичної сили впали. На перший план висунулися інші органи влади. p> Рада родоплемінних старійшин остаточно поступився місцем порадою дружинної, служилої знаті, групується навколо конунга. Серед радників виділялися ватажки підрозділів племінного союзу - В«царькиВ» (reguli), як називає їх Амміан Марцеллін на відміну від решти знаті (optimates). Кожен з них мав у своєму розпорядженні своїми дружиною, вже помітно обособившейся від маси одноплемінників і проживала разом з ним в спеціально побудованій фортеці (бурге), колишньої спочатку чисто військовим, згодом також торгово-ремісничим, але ніяк не сільськогосподарським поселенням. Знати надавала дуже відчутний вплив на дії верховного союзного конунга, безпосередньо або через військове збори, змушуючи його рахуватися зі своїми інтересами. Проте, влада конунга, безсумнівно, посилилася. Не будучи ще спадкової, вона вже стала прерогативою якогось одного роду, з якого і належало вибирати конунга. Зосередження влади в руках однієї сім'ї сприяло накопиченню нею все більших багатств, у свою чергу зміцнювали політичні позиції правлячої династії. У вестготів на цій основі вже у V ст., якщо не раніше, виникає скарбниця - важливий елемент зароджувалась державності. Зрослий авторитет королівської влади висловився також у зміненому ставлення до особистості конунга. Образа і навіть вбивство конунга ще може бути покутувано сплатою вергельда, але розмір його вже помітно (зазвичай удвічі) вище, ніж вергельд інших знатних людей. Конунги та їх рідня починають виділятися і зовнішнім виглядом: сукнею, зачіскою, атрибутами влади. У франків, наприклад, ознакою приналежності до королівського роду Меровінгів були довгі, до плечей, волосся. p> Починаючи з IV ст. ватажки окремих німецьких племен і племінних підрозділів все частіше поступають на службу до римлян, борючись зі своїми дружинами у складі римської армії там, куди їх пошлють (будь то навіть Сирія), але в більшості випадків залишаючись на колишньому місці і зобов'язуючись всім плем'ям охороняти на своїй ділянці кордон імперії від інших германців. Ця практика ще більше, ніж торгівля з Римом, сприяла залученню германців до римської культурі, в тому числі культури політичної. Отримуючи від римського уряду високі посади в військовій, потім громадянської адміністрації та супутні цим посадам звання, конунги намагалися відповідним чином перебудувати і свої відносини з одноплемінниками.
Список літератури
1. Рікман Е.А. Етнічна історія населення Подністров'я і прилег...
