агального, все інше ж має характер лише приватного. Унікальність людини проявляється в тому, що виключно в ньому відбувається зустріч двох різних і навіть протилежних начал буття - духу і плоті, творця і творіння. Людина сильніше і могутніше навіть ангела, бо ангел не має плоті. Піко делла Мірандола стверджує, що разом з людиною небесне сходить на землю, а земне підніметься до небес.
Я ставлю тебе в центрі світу, щоб звідти тобі було зручніше оглядати все, що є у світі. Я не зробив тебе ні небесним, ні земним, ні смертним, ні безсмертним, щоб ти сам, вільний і славний майстер, сформував себе в образі, який ти сам віддаси перевагу. Тобі дана можливість впасти до ступеня тварини, але також і можливість піднятися до істоти богоподібного - виключно завдяки твоїй внутрішній волі.
Піко делла Мірандола
Ренесанс актуалізує поняття свободи: людина - єдина істота, принципово знаходиться поза будь ієрархії буття, він - те, чим він хоче стати! У людини немає В«нічого власногоВ», ніякого В«точного місцяВ», нічого властивого тільки йому, ніякої В«обмеженої природиВ», закони якої обмежували б і обмежували його розвиток. Людина - В«творіння невизначеного образуВ», В«чиста можливістьВ», реалізація якої залежить лише від його вибору і волі. Звичайно, можливості даної реалізації не абсолютні, людина не може створити принципово новий варіант буття, це посильно лише Богу. p align="justify"> В античності людина відчувала на собі вплив рока, зовнішньої залежності, а Ренесанс вперше в європейській культурі акцентує ідею нестабільності і динамічності людини. Відбувається реабілітація людської дії і людської емоційності, стверджується, що метою людини є активність, радість творіння. Саме в даний період людина вперше повірив у свої сили. У цьому і складався апофеоз індивідуальності, спрага перетворень, за своєю силою незрівнянна, мабуть, лише з релігійним фанатизмом. За висловом Ле Гоффа, в епоху Ренесансу виникло В«час купцівВ» (що розуміється як В«час - грошіВ»), яке митець прагне не витрачати даремно: усі заповнити роботою, використовувати кожну годину, трудитися з максимальною напругою. p align="justify"> Проте творчість в даний період розуміється переважно в плані естетичному. Творчість як політико-правове, соціально-предметне або науково-практичне діяння в меншій мірі артикульовані в культурі Ренесансу. У цей період в центрі всієї культури знаходиться В«діяльність з виробництва красиВ». Ренесанс, фактично, зближує поняття В«сутність людиниВ» і В«культураВ». Остання розуміється як вічна і безумовна сутність людини. Можливість прилучення до образотворчих мистецтв і наук перестає трактуватися як приватна і персональна справа, це - єдино можлива форма людського існування. Сутність людини полягає саме в його штучності (В«окультуреностіВ») - такий підсумок естетизації світу, здійснений Ренесансом. p align="justify"> Таким чином, у філософії та ...
