нання природи, вони ставлять науку, ще тісно пов'язану з філософією, але в той же час спирається на спеціальні досліди та експерименти. p align="justify"> В«Діяльність же і зусилля, що сприяють розвитку науки, - пише Бекон у Присвяті королю доВ« Другий книзі В«Великого відновлення наукВ» В», - стосуються трьох об'єктів: наукових установ, книг і самих вченихВ» - Під всіх цих областях Бекону належать величезні заслуги. Він склав докладний і добре продуманий план зміни системи освіти (включаючи заходи щодо її фінансування, затвердження статутів та положень). Одним з перших в Європі політиків і філософів він писав: В«взагалі ж слід твердо пам'ятати, що навряд чи можливий значний прогрес у розкритті глибоких таємниць природи, якщо не будуть надані кошти на експерименти ...В». Потрібні перегляд програм викладання і університетських традицій, кооперація європейських університетів. p align="justify"> Однак свій головний внесок філософа в теорію і практику науки Бекон бачив у тому, щоб підвести під науку оновлене філософсько-методологічне обгрунтування. Він мислив науки як пов'язані в єдину систему, кожна частина якої у свою чергу повинна бути тонко диференційована. br/>
В§ 2 Класифікація системи наук, дослідно-індуктивний метод і роль філософії
В«Найбільш правильним поділом людського знання є те, що виходить із трьох здібностей розумної душі, зосереджує в собі знанняВ». Історія відповідає пам'яті, поезія - уяві, філософія - розуму. Історію, узгоджуватися з пам'яттю - Ф. Бекон поділяє на природне і цивільну, а кожну з них класифікує ще більш конкретно. (Так, громадянська історія розділена на церковну, на історію наук і власне громадянську історію). Поезія - корелюється з уявою - розділена на епічну, драматичну, параболічну. Найбільш дрібно розділена і класифікована філософія, яка розуміється досить широко і ділиться на безліч видів і підвидів знання. Але ще до того Бекон відділяє її від В«теології богонатхненнийВ»; підрозділу останньої він надає теологам. Що ж до філософії, то вона перш за все поділяється на два великих блоки: на вчення про природу, або природну філософію, і першу філософію (вчення про загальні аксіоми наук, про трансценденції). У перший блок, або філософське вчення про природу, входять теоретичні навчання (фізика з її додатками, метафізика) і практичні (механіка, магія з їх додатками). В«Великим додатком до теоретичної та практичної природної філософіїВ» стає математика (у свою чергу диференційована). p align="justify"> Бекон широко і масштабно мислить і філософію в цілому, і філософію людини зокрема. Так, у філософію людини входить вчення про тіло (до якого включаються медицина, косметика, атлетика, В«мистецтво насолодиВ», тобто образотворче мистецтво і музика) і вчення про душу. Вчення про душу має багато підрозділів. Треба мати на увазі, що йдеться тут саме про філософському вченні про душу, вже відмежуватися від чисто теол...
