у Стародавньому Китаї, тому землеробський культ набуває рис державної. Імператору Шен-нун, який, за переказами, навчив людей землеробству, споруджений жертовник у Пекіні. p align="justify"> Йому приносить жертви сам імператор. Китайці поклонялися місцевим духам, ту-ді, яких просили про врожай, позбавленні від лих. Кожне місто мало свого покровителя. Згідно даосизму, кожна місцевість має особливі властивості, проистекающими від впливу злих і добрих сил, співвідношення яких залежить від рельєфу. p align="justify"> Історії Китаю відомі випадки, коли за вказівкою даоських жерців, що оголосили місцевість несприятливою, жителі покидали цілі міста і села. Зароджується філософія використовувала міфи для обгрунтування своїх теорій, що викликало необхідність перетворити діють в них героїв у реальні історичні особистості, міфологічні події - в дійсно мали місце в давнину. Це дозволило філософам, зокрема конфуціанцям, перетворити міфи в реальність і підтвердити таким чином правомірність заснованих на них філософських і етичних висновків. Якщо одні космогонічні концепції грунтувалися на ідеї про сили янь і інь, то представники інших навчань вважали, що в основі всього лежить 5 першопочатків, якими є вода, вогонь, метал, земля і дерево. p align="justify"> Коріння зародження великої культури Китаю відносять до стародавніх часів. Показником загального підйому культури Стародавнього Китаю є розвиток наукових знань, писемності, мистецтва і літератури. Унікальна, історія писемності Китаю. Найдавніші китайські тексти, ворожильні написи, надряпані на баранячої лопатці або черепаховому панцирі, відносяться до III - II тис. до н.е.: такий панцир або лопатка містилися у вогонь, і відповідь на задане питання "вичитивался" за формою і розташуванням тріщин.
У II тис. до н.е. з'являються написи на ритуальних бронзових судинах, а з початку I тис. до н.е. для листа стали використовуватися бамбукові планки, скріплені шнурів, текст писався уздовж планки по вертикалі. На одній такій планці вміщалося близько 40 ієрогліфів, так що навіть невелика за змістом книга мала значний обсяг. У III в до н.е. китайці почали застосовувати як матеріал для листа шовк, але він був дуже дорогий. У I в. до н.е. китайці винайшли папір, що сприяло широкому поширенню писемності. Вже на бамбукових планках (а пізніше - на шовку і папері) писали за допомогою кисті тушшю, що виготовляється з кам'яного вугілля або сажі від спалювання соснових дров. Помилки виправлялися шляхом підчищення ножем, тому вираз "ніж і кисть" стало метафорою для позначення чиновників. p align="justify"> Поширення писемності і зростання її суспільної ролі зажадало уніфікації накреслення ієрогліфів. Перший відомий досвід кодифікації китайської графіки - це список ієрогліфів Ши Чжоу пянь, написаний придворним історіографом Ши Чжоу (IX - VIII ст. До н.е.). Потім в епоху Цинь і Хань відбуваються реформи писемності, що привели в результаті до появи стандартного стилю листа - "кайш...
