іод в Європі релігія відіграє чільну роль, визначає наявність єдиної релігійної картини світу, часом замедляющей розвиток суспільства і культури. У той же час наука продовжує розвиватися незначно як опора богослов'я і релігії, проводяться дослідження макросвіту - Землі і Космосу. У цей період активно розвиваються засади фізики, в т.ч. механіки, теологічної філософії, з'являються перші наукові школи, наприклад, номіналісти і реалісти;
період Відродження (XIV - XVI ст.): зменшення впливу релігії на культуру, світанок європейських світських культур і науки. Цей період знаменується істинним народженням класичної науки, розвиток якої, зосереджено на мікросвіті - елементарних частинках, формуванні приватно-наукових картин світу, і активному розвитку діалектики;
період Нового Часу (XVII - XIX ст.): релігія поступається місце науці, завдяки якій здійснюється комплексне дослідження мега, макро, і мікросвітів, на підставі раціонального та емпіричного пізнання, формування загальнонаукової картини світу, що прийшла на зміну релігійній;
період Новітнього Часу (XХ - XХI ст.): подальший розвиток постнекласичної науки, перехід від антропоцентризму до біосфероцентрізму, тобто цілісного вивчення Землі, поява постіндустріального та інформаційного суспільства з новою техно-культурою, відкриття діалогу між релігією та культурою і формування синтетичної картини світу.
Тобто, аналізуючи дану періодизацію історії культури, ми можемо прийти до висновку, що співвідношення релігії і науки в історії культури на перших етапах розвитку культури знаходилося, на користь релігії, а, починаючи з XVII ст. н е. намітився перевага науки. При цьому переважання цих компонентів в культурі відбивалося на світогляді суспільства, а потім вже на його пристрої, мистецтві і технологіях. У результаті суспільство послідовно пройшло стадію міфологічної, релігійної, філософської, наукової і змішаної картин світу. p align="justify"> Міфологічна картина світу відображала надання людей про світ як про образи явного світу, трансформованих в вигадані персонажі: Боги, герої, демони та ін Вона сформувалася під впливом перших релігій примітивних вірувань без наукового освоєння світу. В результаті людська культура носила на собі відбиток міфів у формі культового архітектурного будівництва, мистецтв, чиї твори були присвячені міфологічним сюжетів, а технології розвивалися в міру розвитку і ускладнення традиційних ремесел. У той же час самі міфи відбивали вплив природних біологічних і географічних умов життя людей. p align="justify"> З розвитком більш складних релігій, поступово формується релігійно-міфологічна і безпосередньо релігійна картини світу. Релігійна картина світу включає обов'язково Бога-Творця, акт творення світу і людини, поділ світу на природний і надприродний, потойбічний, наявність таємних містичних сил, що роблять вплив на природу і життя людини. Культура також про...
