вні, вважають, що етнічна ідентичність, з одного боку, вже етнічної самосвідомості, оскільки являє собою когнітивно-мотиваційний ядро ​​етнічної самосвідомості, а з іншого боку, ширше, оскільки містить в собі ще й шар несвідомого. До цього питання ми повернемося ще раз, коли мова піде про структуру етнічної самосвідомості. p align="justify"> Зараз же важливо сказати про різні підходи до розуміння етнічної самосвідомості. Згідно з традиційним для вітчизняної етнології, та й в цілому для суспільних наук, підходу, етнічне, чи національне (у значенні етнонаціональна), самосвідомість - це один з найважливіших ознак етносу. Таке уявлення утвердилося теж не так давно, оскільки воно не включалося в що мало широке ходіння сталінське визначення нації. У вітчизняній історіографії велика заслуга у виділенні цієї ознаки належить Ю.В. Бромлі і В.І. Козлову, які, відродивши підходи П.І. Кушнера, розгорнули подання про національну самосвідомість в струнку теорію. Надаючи національній самосвідомості практично найважливіше значення у функціонуванні етносу, вони виходили з теорії етносу, яку тепер називають Примордіалістська. Відповідно до цієї теорії та її підходам, етнічна самосвідомість - суб'єктивний фактор, що відображає об'єктивно функціонуючу реальність. Практично в такому розумінні етнічна самосвідомість розглядається зараз найчастіше етнологами, істориками та іншими суспільствознавцями. p align="justify"> У світовій етнології, а тепер і у вітчизняній, існує конструктивістське уявлення про етнос, згідно з яким етнос, народ, національність інтерпретуються як В«конструируемаяВ» спільність. При такому розумінні етнічна ідентичність є конструювання В«уявних спільнотВ», заснованих на вірі в те, що вони пов'язані природними, і навіть природними, узами. Головне в цьому підході полягає в тому, що етнічна ідентифікація розглядається не як процес, а як процедура формування уявлень, і ці уявлення ситуативні. p align="justify"> Отже, при одному підході етнічна самосвідомість - це відображення реальності, при іншому - В«конструктВ», створюваний елітою, засобами масової інформації, системою освіти. Однак для ЕТНОСОЦІОЛОГІЯ важливо, як формується етнічна самосвідомість, яка його структура, яким може бути його змістовне наповнення, інтенсивність і регулятивна здатність. Адже цей психологічний феномен грає суттєву роль в етнічній мобілізації, консолідації, соціальному контролі, прагненні до партнерства або домінування і може бути використаний як для успіху народу, так і для агресивного націоналізму. p align="justify"> У спокійній ситуації міжнаціональних відносин і часто в моноетнічній середовищі етнічна самосвідомість груп і конкретних людей частіше за все не актуалізовано, В«розмитоВ».
Для виявлення значущості етнічності в самосвідомості особистості в етнічній психології використовується тест Куна і Макпартленда, який частіше називають просто В«тестом КунаВ». Він полягає в тому, що респондента просять п'ять разі...
