звіцця драма В«Цар ІрадВ», як и яе центральни герой, зазналі няма змен. З'явіСћшися Сћ XI ст. у містериі як епізадични персанаж, Ірад характариеаваСћся виключна як жорсткі цар. Згодна з традицияй, ен заСћседи караСћся смерцю, альо НЕ праз смерць. Наприклад, у містериях XIV ст. яго з'ядалі черві, пазней смерць насилаСћ на яго Анел ці сам Ірад канчаСћ жицце самагубствам. Даречи, апошні матиСћ сустракаецца як у польскай шопці и Сћкраінскім вяртепе, так и Сћ наша батлейци, у приватнасці Сћ слуцкім яе вариянце. p align="justify"> аднако галоСћнае, што збліжала славянскія театри и адрознівала іх пекло заходнееСћрапейскіх, - гета аднолькави принцип апрацоСћкі драми, калі центральним стаСћ менавіта матиСћ пакарану Ірада смерцю на вачах у гледачоСћ. У гета асаблівасці театраСћ лялек славянскіх народаСћ Заходне-еСћрапейскія даследчикі бачилі Сћвасабленне народнаго пачуцця справядлівасці. p align="justify"> Асабліва цікави раздзел драматургіі батлейкі складаюць фальклорния па паходжанню и камедийния па характером сцени. У іх знайшлі виразни адбітак народні светапогляд и густий, Народния принципи асенсавання жиццевих з'яСћ. Заснавания на битавих жарт, анекдотах, камічних здареннях и апавяданнях, гетия розчини визначаюцца асаблівай свежасцю, іскристасцю народнаго Гумаров. На дерло погляд гета Частка батлейкавай драматургіі здаецца випадковим наборам різни жанравих сцен, якому НЕ зграї пеСћнага кампазіцийнага центра. Шкірна сцена - тут маленька самастойная п'єсою, нічим з іншимі НЕ звязане. Альо гета толькі Першай Сћражанне, так сказаць, погляд зблізку, знешні пліч з'яв. Калі ж пригледзецца больш пільна, то Перад намі адкриваецца яскрава, шматфарбная мазаіка, шкірна частачка якой травні палі месца и призначенне. Разам з критим батлейци НЕ Сћласціва кампазіцийнае вилученне якога-небудзь аднаго драматургічнага накірунку, канцентрация сцен па принципу агульнага вияСћленчага сродку: камедийная сцена змяняецца песняй, пісня - сатиричним маналогам, маналог - танцям и Г.Д.
Вядомия нам вариянти текстаСћ даюць падставсцвярджаць, што Сћ Народнай батлейкавай драматургіі дастаткова поСћна виявіліся Сћсе асноСћния Риси камедиі, Яскрава праявіСћся светапогляд и характер адносін працоСћних травні да прадстаСћнікоСћ експлуататарскіх класаСћ. Батлейкавая камедия принесла цели шераг цікавих вобразаСћ и характараСћ, наблізіла гети театр да жицця. p align="justify"> У камедийним репертуари батлейкі многія сцени носяць яркі сатирични характар, у іх вострое висмейваюцца такія сацияльния типи, як доктар-шарлатан, карчмар-яСћрей, фанаберліви франт-шляхціц и інш. Рассипания па Сћсяму народнаму репертуару, В«припраСћленияВ» шматлікімі песнямі и танцамі, гетия сцени Сћ Аснова палею захавалі агульни для Сћсіх іх принцип мастацкага асенсавання жицця и виразни сатирични характар ​​абагульнення. p align="justify"> Сярод сатиричних сцен народнаго театра лялек асобнае месца займаюць сцени-звязкі. I хоць іх не так ужо многа, усь...
