ім - залежно від того, наскільки праведне життя вела вона в земному світі, - знову вселяється в якесь інше тіло. Тільки найдосконаліші душі, за Платоном, зовсім залишають земний, недосконалий світ і залишаються в царстві ідей. А ті душі, які ніколи не бачили нічого в світі істинно-сущого, взагалі не можуть отримати людське тіло і можуть втілюватися тільки в тварин. Бути людиною, за Платоном, значить знати істину. Кожна людська душа знає істину. br/>
1.2 Сутність душі.
Поняття "душі" у Платона, як і поняття "ідеї" відрізняється від банального тлумачення цих слів. Якщо слово "ідея" у звичайному тлумаченні складне поняття, уявлення, що відбиває узагальнення досвіду, а тому неіснуюче, то у Платона "ідея" - це одна з "універсалій", існуючих по-справжньому ". Душа у Платона не має зв'язку з оманливим чуттєвим знанням, в її основі знаходяться не почуття, а розум. Тіло і душа чітко відокремлені один від одного, причому душі перепадає чільна роль. Це судження чітко простежується в діалозі "Федон", про останні години життя Сократа. Засуджений до смерті, Сократ не здається переляканим. Смерть для нього - лише відділення душі від тіла. Сократ не дорожить своїм помираючим тілом. Воно для нього - лише джерело ненадійного чуттєвого знання, яке перешкоджає отриманню справжнього, розумного знання. Платон вважав що, справжнє пізнання досяжно тільки після смерті. Душа - чиста, тіло - хибно, значить, не розлучившись з тілом, ми не можемо пізнати істину. Душа єдина, тіло ділиться на частини, значить сутність душі в її єдності. p align="justify"> Платон ділить людей на три різних типи, залежно від того, яка з частин його душі є головною: розумна, Емоціанально або чуттєва. У людей, у яких переважає розумна частина душі, є прагнення до вищого блага, вони дотримуються правди, справедливості і помірності в насолодах. Їх Платон називає мудрецями і філософами. Якщо ж пріобладают емоційна частина душі, то люди відрізняються хоробрістю, мужністю. Люди ж В«вожделеющаяВ» типу ницими. p align="justify"> Однак, чеснота, спільна для сіх типів, яку цінує Платон найбільше - це міра. Нічого надміру - такий принцип у Платона. p align="justify"> У Тимеї Платон говорить, що душа є скрізь, що вона поширена по всьому протягу космосу і наділяє його ззовні. Це в черговий раз підтверджує його думка про те, що душа є суттю всього, справжньою суттю. Душа проникає в усі і все наповнює сенсом. Світ починає існувати тільки в нашій душі, бо пізнаний він може бути тільки нашою душею. Для істинної душі немає нічого зовнішнього їй, куди б вона не глянула своїм уявним поглядом - всі її, немає нічого чужого їй, все рідне, бо вона складає сутність всього. І всюди душа може бачити лише себе. І істиною вона є тому, що вона істина все, тому, що вона - все.
.3 Поняття безсмертної душі
Непорушність, непоруш...
