I в. в Казані зареєстровано 87 В«заводівВ»: 30 миловарних, 39 - шкіряних і козлових, 7 - пивоварних і солодових, 9 - ставилися до різних У Казанській губернії досить значне число селян були зайняті в промислах з обробки дерева, волокнистого речовини, тварин і мінеральних продуктів, а також металу. У виробництві з обробки дерева набули широкого поширення такі промисли, як Рогізно-кулеткацкій, смолокуріння, виготовлення меблів, плетених скринь і кошиків та ін Але прославив Казанську губернію екіпажний промисел. Він виник тут ще в середині XVIII ст., задовго до початку пароплавства на Волзі і Камі, Казань вже тоді була однією з центральних станцій на Сибірському тракті, що з'єднував Захід і Схід Російської імперії. Звідси щорічно по різних причин сотні і тисячі жителів центральних районів країни відправлялися до Сибіру та на Далекий Схід. Необхідність у міцних екіпажах для далекого шляхи і викликала їх виробництво. З часом карети, кибитки, тарантаси та інші види транспорту, виготовлені казанськими майстрами, набули широкої популярність в Росії.
Як і в інших районах країни, в Казанській губернії в цей час спостерігалася спеціалізація селянських промислів в певних селах і селах. Рибна Слобода Лаишевского повіту була знаменита своїми дивовижними мереживами (промисел виник ще наприкінці XVI ст.), А також ювелірними виробами з срібла. Селяни татарських сіл Ядигер і Шемордан Мамадишского повіту здавна славилися як чудові майстри з обробки шкіри та хутра та вироблення всіляких виробів з них. Із с. Кукмор того ж повіту російські й татарські підприємці по-
ставляли на базари і ярмарки великі партії валяного взуття (валянки). Широке поширення в Казанської губернії отримав промисел з виготовлення шкіряного взуття, головним чином ичиги з кольорового сап'яну. Цей промисел виник ще в Волзької Булгарії і успішно розвивався серед татар в подальший час. Татарські ічіжнікі, розробивши власні прийоми і малюнки, стали робити це взуття краще середньоазіатських майстрів і успішно конкурували з ними на східному ринку. Крім того, ичиги мали чималий попит як декоративна взуття і серед російського суспільства, а як оригінальні речі йшли навіть до країн Західної Європи. Центр промислу знаходився в Казані, з широким охопленням татарських і російських прилеглих і віддалених сіл. p> 2. Посилення політики насильницької русифікації і християнізації в XVIII столітті
XVIII століття характеризується подальшим посиленням політики національного гноблення. У 1713 і 1720 рр.. видаються укази Петра I, спрямовані на насильницьку християнізацію татарського населення і надання істотних економічних і політичних пільг для хрещених. Мусульмани і язичники були обкладені додатковими податками за право молитися своїм богам.
За указом Петра від 1704, було велено В«з Абизов дані гроші сбирать з мечетей і з кереметь, переписавши, скільки у якої мечеті в приході буде самець і женска підлозі, і вдівців і неодружених, і вдів і дівок; і сбирать ті дані гроші з одружених з усякого людини по три гроші; зі вдівцям і з холостих і з малих хлопців, з усякого людини по дві гроші; з заміжніх жінок за три гроші і з дружини; зі вдів і з дівок по дві гроші з людини на всякій рік В».
3 Листопад 1713 був прийнятий указ про хрещення тих магометан у Казанській і Азовської губерніях, у яких у володіннях були селяни православної віри. Ці мусульмани повинні хреститися протягом півроку, а В«як сприймуть святе хрещення, і тим маєтком і вотчиною і людьми і селяни володіти як і раніше. А якщо в півроку не хрестяться, і ті їх маєтки і вотчини з людьми і з селянами у них взяти і відписати на нього Великого Государя, і без указу нікому не віддавати В» 5 .
У результаті вжитих заходів мурзи і служиві татари, вірні ісламської віри, практично були позбавлені своїх маєтків і вотчин. Згідно з документом, складеним у Сенаті, В«в 1715 р. за указом Петра Великого за несприйняття православної християнської віри грецького сповідання жалувані старі села з людьми і селянами одписано на імператорська величність В» 6 .
2 Листопад 1722 указом Петро I рекрути з інородців, у разі хрещення, звільнялися від військової служби. У 1724 р. Сенат двічі приймав рішення про нові пільги новохрещені.
28 серпня він прийняв указ, за ​​яким татар та інших іновірців, які взяли православну віру, В«звільняли від кабали і вчинили вільнимиВ» 9 .
21 Жовтень Сенат задовольнив прохання сибірського митрополита про надання пільг засудженим, що побажали прийняти святе хрещення. Сенат наказав засуджених на смерть і побажали хреститися в православну віру татар та інших іновірців, навчивши, хрестити, а по сприйнятті святого хрещення В«коли хто з них буде гідний страти, таких відсилати за звичаєм В».
Для розширення місіонерської діяльності православної церкви в 1738 р. при Свіяжском Богородицькому монастирі була організована новокрещенская контора. Вона ставила...
