мова (Кушнір, 2008:45). p align="justify"> Можна стверджувати, що фундаментальною інтегральною характеристикою лінгвоконцептологіі є порівняльний як обов'язковість співвіднесення однієї лінгвокультурах як мінімум з якою-небудь іншою.
Безумовно, лінгвоконцептологія спирається на результати, одержані як у будь-якої іншої лінгвістичної дисципліни, так і в будь нелингвистических області гуманітарного знання і практики, що обумовлює її специфічне В«серединнеВ» (Кушнір, 2008:46).
За словами С.Г. Воркачева зрілість і право на самостійне існування будь-якої наукової дисципліни визначаються наявністю і ступенем сформованості її категоріального апарату - системи базових термінів. Як правило, назва наукового напрямку задається його об'єктом і категоріальний апарат лінгвоконцептологіі повинен бути спрямований на дослідження структури і специфічних властивостей концептів як ментальних сутностей особливого роду, на визначення їх форми залежно від області побутування, на опис їх характеристик (Воркачев, 2002:80) . Однак крім концептів до основних категорія лінгвоконцептологіі належать поняття мовної картини світу і мовної особистості. p align="justify"> Поняття картини світу (у тому числі і мовної) будується на вивченні уявлень людини про світ. Якщо світ - це людина і середовище в їх взаємодії, то картина світу - результат переробки інформації про середовище і людину. Мовна картина світу - це відбитий засобами мови образ свідомості - реальності, модель інтегрального знання про концептуальної системі уявлень, що репрезентується мовою. p align="justify"> Мовну картину світу також прийнято інтерпретувати як відображення повсякденних, обивательських уявлень про світ (Апресян, 1995:357).
Мовна картина світу формує тип ставлення людини до світу (природі, тваринам, самому собі як елементу світу). Вона задає норми поведінки людини в світі, визначає його ставлення до світу. Кожен природна мова відображає певний спосіб сприйняття і організації світу. Виражаються в ньому значення складаються в якусь єдину систему поглядів, свого роду колективну філософію, яка нав'язується в якості обов'язкової всім носіям мови (Маслова, 2004:65). p align="justify"> В.А. Маслова визначає мовну картину світу як загальнокультурний надбання нації, вона структурована, багаторівнева. Саме мовна картина світу обумовлює комунікативну поведінку, розуміння зовнішнього світу і внутрішнього світу людини. Вона відображає спосіб речемислітельной діяльності, характерної для тієї чи іншої епохи, з її духовними, культурними і національними цінностями В»(Маслова, 2004:113). p align="justify"> Звернення до дослідження мовної особистості (ЯЛ) у вітчизняній лінгвістиці пов'язане з ім'ям В. В. Виноградова, яке виробило на матеріалі художньої літератури шляху опису ЯЛ автора і персонажа. В даний час поняття ЯЛ досить добре розроблено в російської лінгвістичної науці (Ю. Д. Апресян, Г. І. Берестнєв, В....
