е бути різною у рослин, тварин і людини; в останнього вона перебуває в різних станах залежно від того, є вона низинній або піднесеною. p align="justify"> На відміну від Фалеса і Анаксимандра, інший філософ мілетської школи Анаксимен (588 - 522 рр.. до н.е.) в якості першооснови брав повітря. Повітряну природу має і душа. Вона пов'язана їм з диханням. Ідея близькості душі і дихання була досить широко поширене серед стародавніх мислителів. p align="justify"> Представники мілетської школи, вказуючи на матеріальну природу психічного, не дали щодо розгорнутої картини душевного життя людини. Перший крок у цьому напрямку належить найбільшому давньогрецького філософа з Ефеса Гераклітові (530 - 470 рр.. До н.е.). p align="justify"> Душа - це особливе перехідний стан вогняного начала в організмі, якому Гераклітом дано назву В«ПсихоВ». [10] Слід підкреслити, що введене Гераклітом назва для позначення психічної реальності було першим власне психологічним терміном. На його основі 1590 г Гокленіусом буде запропонований термін В«психологіяВ», який, починаючи з робіт Х. Вольфа, В«Емпірична психологіяВ» (1732) і В«Раціональна психологіяВ» (1734) стане загальновживаним для позначення науки, що вивчає психіку людини.
Розвитку науки, в тому числі і психології, що не лінійний, а дуже складний процес. У цілому простежування процесу зростання психологічних знань у хронологічній послідовності їх появи при постійній увазі до оцінки досягнень - і втрат - на кожному часовому етапі розкриває все нові й нові сторони психічної реальності і все повніше пояснює їх. br/>
2. Перетворення психологічних знань з середини XIX в. до початок другої половини XX в.
Епоха відродження звільнила науки від релігійних догматів і обмежень, накладених технологією, активно стали розвиватися природничі, біологічні та медичні науки.
Наступні крок у вченні про природу психіки та поведінки людини був зроблений у другій половині ХIX ст. У цей час з'являється і отримує визнання теорія еволюції англійського натураліста Ч Дарвіна. Вона анатомічно і фізіологічний зблизили людини і тварин, довівши спільність їх і тілесного пристрої [11]. p align="justify"> Дарвін зробив і перший рішучий крок у визнанні спільності тварин і людини. У соєю роботі В«Вираження емоцій у людини і тваринВ» (1872), присвяченій аналізу прояви емоцій у мавп і людини, він навів переконливі докази того, що емоції є не тільки у людини, а й у тварин, причому у останніх вони виконують приблизно такі ж функції, як у людини, і мають загальні способи зовнішнього вираження.
У світлі даних досягнень виник підвищений інтерес до вивчення спільного між людьми і тваринами в інших психологічних проявах, наприклад в інтелекті та поведінки. Цей інтерес бувальщина реалізований в розгорнулися в останній чверті ХІХ ст. дослідженнях в нових галузях психології, таких як зоопсихологія, порівняльна психологія,...
