ма, то скарги їх він розбирає незабаром. Якщо ж іноді казахи приходять без подарунків, то він не тільки розібрати їх скарги, але навіть не показується їм, які бувають змушені повертатися в свої аули . Перевірка показала, що Шигаев не тільки творив подібні зловживання, а й продавав старшинські посади, за які він брало по 100 і по 200 рублів сріблом
На думку академіка С.З. Зіманова: Присвоєння феодальної знаттю додаткового продукту безпосередніх виробників - селян - відбувалося різними способами. В одному випадку встановлювалися збори з населення за кочування для покриття витрата знаті з управління і т.д. В іншому випадку воно проводилося на основі виконання дідівських звичаїв обдаровувати представників знаті, приносити добровільні приношення впливовим особам. У третьому випадку, по суті справи, селянські відпрацювання видавалися як допомогу однородічей і т.п. При цьому позаекономічний примус нерідко поєднувалося з економічним примусом
У Описі киргизьких звичаїв д `Андре зазначено, що кожній особі, котра має яких-небудь повагою в орді, можна отримувати подарунки, хоча те обличчя і посадова . Інший варіант тієї ж записи посилює норму і каже, що така особа навіть не може відмовлятися від прийняття подарунка
Як вказує дослідник звичаєвого права казахів Л.С. Фукс: Отже, перед нами у формі інституту обов'язкового подарунка освячене звичаєм право султанів і знаті взагалі безсоромно грабувати залежних від них людей. У цьому справжня причина і мета збереження в казахському приватновласницьких суспільстві такого пережитку патріархально-родових відносин, як обов'язковий подарунок, що дає можливість норму, що санкціонує їх грабіж, представити як спільну для всіх норму, правопорядку. Можливо навіть, що формально це відповідало звичайно-правовій нормі, вуалювати таким шляхом свою грабіжницьку суть .
Таким чином, з наведених Алухановим витримок і думок різних вчених дозволяє зробити висновок, що традиції казахів робити подарунки і всілякі підношення мають традиційний характер, а її корені сягають у соціально-політичні та економічні відносини, що панували в казахському суспільстві в період феодалізму. Корупція виявлялася в легітимних інституційних формах і її головними факторами в той час були: соціальне розшарування суспільства на багатих і бідних, жорстка ієрархія між цими шарами за критерієм їх спроможності, а також родові відносини і патріархальна культура, виховували у казах...
